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[PUBLISHER] Merge #20
* PUSH NOTE : 怎样在 Obsidian 中搭建本地知识库.md * PUSH NOTE : 标注-经济机器是如何运行的.md * PUSH NOTE : 在安卓手机上实现快速无压输入.md * PUSH NOTE : 博客搭建方案.md * PUSH NOTE : index.md * PUSH NOTE : 闪念.md * PUSH NOTE : 2025-03-06.md * PUSH NOTE : 首页.md * PUSH NOTE : 标注-何为渐进式总结.md * PUSH NOTE : 返璞归真 守拙简用.md * PUSH NOTE : 摘抄.md * PUSH NOTE : 202503122254 搭建博客前需要知道.md * PUSH NOTE : recent.md * PUSH NOTE : 2025-03-12.md * PUSH NOTE : 海姆立克急救法.md * PUSH NOTE : 照片墙.md * PUSH NOTE : 你的人脉管理软件，未尝不可是双链笔记.md * PUSH NOTE : 什么是最好的电纸书.md * PUSH NOTE : 双链笔记中对原文评注的一种简便实现方式.md * PUSH NOTE : 什么是电纸书上最好的浏览器.md * PUSH NOTE : 2024-01-31.md * PUSH NOTE : 关于.md * PUSH NOTE : 202405041913 大刀流：三刀解决笔记分类.md * PUSH NOTE : Obsidian 简明发布方式.md * PUSH NOTE : LATER.md * PUSH NOTE : 2023-07-24.md * PUSH NOTE : 2023-07-23.md * PUSH NOTE : 2023-07-28.md * PUSH NOTE : 2023-07-09.md * PUSH NOTE : 2023-07-01.md * PUSH NOTE : 2023-06-21.md * PUSH NOTE : 关于上饶市打造“网红”城市的可行性分析.md * PUSH NOTE : 2020 年春节回乡调研—田野上的“云”生态.md * PUSH NOTE : 职业生涯的三大燃料 - 少数派.md * PUSH NOTE : 王小波杂文读后感.md * PUSH NOTE : 正儿八经的资本是什么.md * PUSH NOTE : 用 10 万字讲述我内容创作的长期主义.md * PUSH NOTE : 四年五个月 – 中美工作和生活对比.md * PUSH NOTE : 从第一性原理出发，驯服淘宝搜索.md * PUSH NOTE : 我相信中国 - 理论派.md * PUSH NOTE : 剪藏.md * PUSH NOTE : Things I Know in 2023 - maxOS.md
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enneaa
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6dae00ad82
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日期: 2024-01-24
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日期: 2023-12-11
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[[日志|日志]]
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- 一事而复见数篇，宾主莫辨。 [[摘抄|摘抄]]
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- 一事而复见数篇，宾主莫辨。 [[./摘抄|摘抄]]
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- 但做好事，莫问前程。
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- 但做好事，莫问前程。
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- 容易的路更难走。
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- 容易的路更难走。
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- [[双链笔记|双链笔记]]
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- [[双链笔记|双链笔记]]
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- 但如果引入了「页面」这个概念，相当于把整个空间强制切分了，跨页面的节点移动变得不自由，而这种不自由是毫无必要的。
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- 但如果引入了「页面」这个概念，相当于把整个空间强制切分了，跨页面的节点移动变得不自由，而这种不自由是毫无必要的。
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- 形式上，大纲囊括文档，软件上，文档囊括大纲。
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- 形式上，大纲囊括文档，软件上，文档囊括大纲。
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- 成年人类的瞬时记忆广度是 7，无论在视觉上还是听觉上，面对多于 7 个的对象就会麻木。 [[摘抄|摘抄]] [[信息管理|信息管理]]
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- 成年人类的瞬时记忆广度是 7，无论在视觉上还是听觉上，面对多于 7 个的对象就会麻木。 [[./摘抄|摘抄]] [[信息管理|信息管理]]
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日期: 2023-11-23
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- [[小宝宝|小宝宝]]
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- 体重 4.85 kg
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- 体重 4.85 kg
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- 照片:: ![[../assets/2023-07-23_0_MVIMG_20230723_100827.jpg|2023-07-23_0_MVIMG_20230723_100827.jpg]]
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- 照片:: ![[../assets/2023-07-23_0_MVIMG_20230723_100827.jpg|2023-07-23_0_MVIMG_20230723_100827.jpg]]
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- 10:40 这些文章的作者，都是硅谷大佬。他们的人生经验，他们关于事业、创业、财富的认知，都源自一个私产得到完全尊重，知识产权得到高度保护，严格履行契约，信用极为昂贵，由习惯法所看护的小世界。在这样的一个小世界里，人们如何思考，如何行事，在小世界之外没有多少参考价值。真要按照他们的说法去做，最可能的结局也是最好的结局都是头破血流。如果老爷们这么反驳，我多半会默然。 [[摘抄|摘抄]]
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- 10:40 这些文章的作者，都是硅谷大佬。他们的人生经验，他们关于事业、创业、财富的认知，都源自一个私产得到完全尊重，知识产权得到高度保护，严格履行契约，信用极为昂贵，由习惯法所看护的小世界。在这样的一个小世界里，人们如何思考，如何行事，在小世界之外没有多少参考价值。真要按照他们的说法去做，最可能的结局也是最好的结局都是头破血流。如果老爷们这么反驳，我多半会默然。 [[./摘抄|摘抄]]
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- 10:41 因为人会遇见怎样的一个世界，取决于他如何看待这个世界。而如何看待这个世界，取决于他如何思考和理解这个世界。如果思想变了，那么看待方式也就会发生改变。看待方式改变了，自身处境也就随之改变，可以换一套方法和这个世界相处，于是就没有那么多摩擦和愤怒。 [[摘抄|摘抄]]
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- 10:41 因为人会遇见怎样的一个世界，取决于他如何看待这个世界。而如何看待这个世界，取决于他如何思考和理解这个世界。如果思想变了，那么看待方式也就会发生改变。看待方式改变了，自身处境也就随之改变，可以换一套方法和这个世界相处，于是就没有那么多摩擦和愤怒。 [[./摘抄|摘抄]]
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日期: 2024-04-12
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[[日志|日志]] | [[./2023-07-23|2023-07-23]]
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日期: 2024-01-05
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[[日志|日志]] | [[2023-07-27|2023-07-27]]
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- [[开源软件|开源软件]] 创业，建议就采用这种模式。你同时维护两个版本：一个是开源的社区版，让大家免费使用，积累用户和口碑；另一个是收费的企业版，拥有更多功能和客服支持。 [[摘抄|摘抄]]
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- [[开源软件|开源软件]] 创业，建议就采用这种模式。你同时维护两个版本：一个是开源的社区版，让大家免费使用，积累用户和口碑；另一个是收费的企业版，拥有更多功能和客服支持。 [[./摘抄|摘抄]]
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- 今天的事情都做完了，享受美好的一天吧🤪。
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- 今天的事情都做完了，享受美好的一天吧🤪。
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- [[小宝宝|小宝宝]] 今天满月啦。
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- [[小宝宝|小宝宝]] 今天满月啦。
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- 照片:: ![[../assets/2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg|2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg]]
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- 照片:: ![[../assets/2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg|2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg]]
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日期: 2024-01-31
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[[日志|日志]] | [[2024-01-30|2024-01-30]]
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[[日志|日志]] | [[2024-01-30|2024-01-30]]
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日期: 2024-05-04
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[[2024-05-04|2024-05-04]] [[文稿|文稿]] [[笔记的分类|笔记的分类]]
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日期: 2025-03-06
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[[日志|日志]] | [[2025-03-05|2025-03-05]]
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[[日志|日志]] | [[2025-03-05|2025-03-05]]
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- 早。
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- 早。
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- 学制要缩短，教育要革命。
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- 学制要缩短，教育要革命。
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- 策马狂奔的 AI 。
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- 策马狂奔的 AI 。
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- [[Logseq|Logseq]] 最好用。
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- [[Logseq|Logseq]] 最好用。
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- 最简洁的设计。
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- 最简洁的设计。
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- 开箱即用的工作流。
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- 开箱即用的工作流。
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- 可能并不需要那么多插件罢。
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- 可能并不需要那么多插件罢。
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- 也不需要那么多功能。
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- 也不需要那么多功能。
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- 能够把自己的功能做好就足以。
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- 能够把自己的功能做好就足以。
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- ![[白板类型|白板类型]]
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- ![[白板类型|白板类型]]
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- ![[问问|问问]]
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- ![[问问|问问]]
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日期: 2023-11-23
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[[文稿|文稿]]
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[[文稿|文稿]]
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##### 前言
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##### 前言
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使用 Obsidian 写好笔记后，有的时候想把自己的笔记分享给朋友，有的时候想把笔记发布到网络上，作为个人博客或者数字花园。而 Obsidian 是基于本地存储的 markdown 笔记，这就意味着无法直接生成网页链接发给朋友，要么使用 Obsidian 的官方发布服务，要么通过部署个人网站将 markdown 文件生成网页进行发布。现有介绍较多的一些发布方案已经足够简单，但是往往需要电脑端，需要 git，需要简单的代码等等，门槛还是略高。因此本文介绍一种更为简单可用的 Obsidian 发布方式。
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使用 Obsidian 写好笔记后，有的时候想把自己的笔记分享给朋友，有的时候想把笔记发布到网络上，作为个人博客或者数字花园。而 Obsidian 是基于本地存储的 markdown 笔记，这就意味着无法直接生成网页链接发给朋友，要么使用 Obsidian 的官方发布服务，要么通过部署个人网站将 markdown 文件生成网页进行发布。现有介绍较多的一些发布方案已经足够简单，但是往往需要电脑端，需要 git，需要简单的代码等等，门槛还是略高。因此本文介绍一种更为简单可用的 Obsidian 发布方式。
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##### 概述
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##### 概述
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本文介绍一种简单明了的 Obsidian 发布方式，不需要电脑，不需要会代码，不需要特殊网络，不需要使用其他软件，仅仅需要在手机上点点点即可完成。
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本文介绍一种简单明了的 Obsidian 发布方式，不需要电脑，不需要会代码，不需要特殊网络，不需要使用其他软件，仅仅需要在手机上点点点即可完成。
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这些通过使用插件 [Digital Garden](https://github.com/oleeskild/Obsidian-Digital-Garden) 来实现，笔记文件托管在 [GitHub](https://github.com) 上，通过 [Netlify App](https://app.netlify.com/) 部署发布，不需要任何费用。
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这些通过使用插件 [Digital Garden](https://github.com/oleeskild/Obsidian-Digital-Garden) 来实现，笔记文件托管在 [GitHub](https://github.com) 上，通过 [Netlify App](https://app.netlify.com/) 部署发布，不需要任何费用。
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不知道为什么介绍使用这个插件的文章很少，而我在配置的时候也踩了两个坑，导致一开始并没用发布成功。
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不知道为什么介绍使用这个插件的文章很少，而我在配置的时候也踩了两个坑，导致一开始并没用发布成功。
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现在就一步一步的跟着做吧。如果你也想拥有自己的个人博客或者说数字花园。
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现在就一步一步的跟着做吧。如果你也想拥有自己的个人博客或者说数字花园。
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##### 第一步 部署网站
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##### 第一步 部署网站
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是的没错，我们现在就开始部署网站了😊。
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是的没错，我们现在就开始部署网站了😊。
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1. 点击 [Deploy to Netlify](https://app.netlify.com/start/deploy?repository=https://github.com/oleeskild/digitalgarden)
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1. 点击 [Deploy to Netlify](https://app.netlify.com/start/deploy?repository=https://github.com/oleeskild/digitalgarden)
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2. 点击网页中 "Connect to GitHub" 按钮。如果要登录的话就注册一个 Github 账号登录。
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2. 点击网页中 "Connect to GitHub" 按钮。如果要登录的话就注册一个 Github 账号登录。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-15-32-58-814_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-15-32-58-814_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-15-32-58-814_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-15-32-58-814_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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3. 在 "Repository name" 框中输入一个存放笔记的 Github 仓库名称。或者直接使用默认的 "digitalgarden"。
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3. 在 "Repository name" 框中输入一个存放笔记的 Github 仓库名称。或者直接使用默认的 "digitalgarden"。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-15-34-09-601_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-15-34-09-601_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-15-34-09-601_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-15-34-09-601_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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4. 点击 "Save & Deploy" 按钮。
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4. 点击 "Save & Deploy" 按钮。
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5. 出现下面这个界面就说明部署好了。
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5. 出现下面这个界面就说明部署好了。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-16-18-40-675_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-16-18-40-675_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-16-18-40-675_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-16-18-40-675_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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6. 上图中 "Permalink" 这个链接点进去就是你的网站啦。当然现在还没有内容。
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6. 上图中 "Permalink" 这个链接点进去就是你的网站啦。当然现在还没有内容。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-16-19-44-251_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-16-19-44-251_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-16-19-44-251_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-16-19-44-251_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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##### 第二步 安装插件
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##### 第二步 安装插件
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在 Obsidian 插件市场中搜索下载安装即可。
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在 Obsidian 插件市场中搜索下载安装即可。
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##### 第三步设置插件
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##### 第三步设置插件
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1. 获取 Github 密钥。点击 [access token](https://github.com/settings/tokens/new?scopes=repo)，noto 输入框随便填一下英文名称，expiration 选 no expiration。往下滑点击 "Generate token" 按钮并复制密钥待用。
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1. 获取 Github 密钥。点击 [access token](https://github.com/settings/tokens/new?scopes=repo)，noto 输入框随便填一下英文名称，expiration 选 no expiration。往下滑点击 "Generate token" 按钮并复制密钥待用。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-32-07-343_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-32-07-343_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-32-07-343_com.lemurbrowser.exts.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-32-07-343_com.lemurbrowser.exts.jpg]]
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2. 打开插件 "Digital Garden" 的设置页面。将之前设置的 "Repository name" 填入 repo name，username 填入 Github 的用户名，token 填入上面一步获得的密钥。URL 填入之前的 "Permalink"。
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2. 打开插件 "Digital Garden" 的设置页面。将之前设置的 "Repository name" 填入 repo name，username 填入 Github 的用户名，token 填入上面一步获得的密钥。URL 填入之前的 "Permalink"。
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![[../assets/IMG_20230512_174133.jpg|IMG_20230512_174133.jpg]]
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![[../assets/IMG_20230512_174133.jpg|IMG_20230512_174133.jpg]]
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3. 继续往下滑动设置页面，将下图中 "Slugify Note URL" 的选项关掉。
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3. 继续往下滑动设置页面，将下图中 "Slugify Note URL" 的选项关掉。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-40-23-752_md.obsidian-edit.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-40-23-752_md.obsidian-edit.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-40-23-752_md.obsidian-edit.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-40-23-752_md.obsidian-edit.jpg]]
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##### 第四步发布笔记
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##### 第四步发布笔记
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好啦现在就可以发布笔记到你的网站上啦。
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好啦现在就可以发布笔记到你的网站上啦。
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打开笔记页面，搜索并打开命令 "Digital Garden: Quick Publish And Share Note"，笔记就发布好啦，并且自动将页面链接复制到剪贴板上，过一会在浏览器打开链接就可以看到发布好的页面🚀。
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打开笔记页面，搜索并打开命令 "Digital Garden: Quick Publish And Share Note"，笔记就发布好啦，并且自动将页面链接复制到剪贴板上，过一会在浏览器打开链接就可以看到发布好的页面🚀。
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-48-01-209_md.obsidian-edit.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-48-01-209_md.obsidian-edit.jpg]] ![[../assets/IMG_20230512_175117.jpg|IMG_20230512_175117.jpg]]
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![[../assets/Screenshot_2023-05-12-17-48-01-209_md.obsidian-edit.jpg|Screenshot_2023-05-12-17-48-01-209_md.obsidian-edit.jpg]] ![[../assets/IMG_20230512_175117.jpg|IMG_20230512_175117.jpg]]
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这一篇教程就通过 "Digital Garden" 发布成功了，可以点击查看 [Obsidian 简明发布方式]( <https://enneaa.netlify.app/📜页面/Obsidian> 简明发布方式/)
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这一篇教程就通过 "Digital Garden" 发布成功了，可以点击查看 [Obsidian 简明发布方式]( <https://enneaa.netlify.app/📜页面/Obsidian> 简明发布方式/)
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##### 坑在哪里
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##### 坑在哪里
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其实这个插件的使用非常简单，插件开发者也提供了 [使用说明](https://dg-docs.ole.dev/getting-started/01-getting-started/)，大家可以探索更多具体的用法。
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其实这个插件的使用非常简单，插件开发者也提供了 [使用说明](https://dg-docs.ole.dev/getting-started/01-getting-started/)，大家可以探索更多具体的用法。
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但是对于国内的中文使用者，有两个地方稍不注意就会导致发布不成功。
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但是对于国内的中文使用者，有两个地方稍不注意就会导致发布不成功。
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一是上面步骤中 "Slugify Note URL" 的选项一定要关掉。不然只要笔记的路径或笔记本名里面有中文，就无法生成正确的链接地址，导致无法访问发布的笔记。
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一是上面步骤中 "Slugify Note URL" 的选项一定要关掉。不然只要笔记的路径或笔记本名里面有中文，就无法生成正确的链接地址，导致无法访问发布的笔记。
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二是官方默认的网站部署网站部署服务是 [Vercel](https://vercel.com/dashboard)，在国内网络环境下打不开，想正常使用还得绑定域名，又更麻烦了。用 [Netlify](https://app.netlify.com/) 就可以直接访问了，不存在这个问题。
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二是官方默认的网站部署网站部署服务是 [Vercel](https://vercel.com/dashboard)，在国内网络环境下打不开，想正常使用还得绑定域名，又更麻烦了。用 [Netlify](https://app.netlify.com/) 就可以直接访问了，不存在这个问题。
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##### "Digital Garden" 发布方式的优点
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##### "Digital Garden" 发布方式的优点
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在开头已经说了很多这个发布方式的优点，最最主要的就是非常非常简单。笔记写好，小手一点，笔记就发出去了。
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在开头已经说了很多这个发布方式的优点，最最主要的就是非常非常简单。笔记写好，小手一点，笔记就发出去了。
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后面我还发现了一个另外的惊喜，就是它可以自动将笔记中的本地图片上传到 Github 里面，完全不需要配置额外的图床，真的很棒。
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后面我还发现了一个另外的惊喜，就是它可以自动将笔记中的本地图片上传到 Github 里面，完全不需要配置额外的图床，真的很棒。
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并且，居然还提供网站的 RSS，我的主站地址是 <https://enneaa.netlify.app/>，那么 RSS 订阅地址就是 <https://enneaa.netlify.app/feed.xml>。
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并且，居然还提供网站的 RSS，我的主站地址是 <https://enneaa.netlify.app/>，那么 RSS 订阅地址就是 <https://enneaa.netlify.app/feed.xml>。
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以上就是全部内容，希望能给大家带来一些帮助。
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以上就是全部内容，希望能给大家带来一些帮助。
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- Max Zhang
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- Max Zhang
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- https://maxoxo.me/things-i-know-in-2023/
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日期: 2024-01-19
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date: 2024-01-19
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- "[[剪藏|剪藏]]"
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### 批注
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>1927 年德国物理学家海森堡（Werner Heisenberg）提出了量子力学中最重要的理论：不确定性原理（[Uncertainty Principle](https://en.wikipedia.org/wiki/Uncertainty%5Fprinciple?ref=maxoxo.me)）。在量子力学中，微观粒子的状态是由[波函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%5Ffunction?ref=maxoxo.me)描述的，波函数描述了粒子位置和动量的概率分布，而不是一个确切的值，这是由于粒子的[波粒二象性](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%E2%80%93particle%5Fduality?ref=maxoxo.me)以及[量子态的叠加](https://en.wikipedia.org/wiki/Quantum%5Fsuperposition?ref=maxoxo.me)决定的。 ^cc0c036c
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>1927 年德国物理学家海森堡（Werner Heisenberg）提出了量子力学中最重要的理论：不确定性原理（[Uncertainty Principle](https://en.wikipedia.org/wiki/Uncertainty%5Fprinciple?ref=maxoxo.me)）。在量子力学中，微观粒子的状态是由[波函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%5Ffunction?ref=maxoxo.me)描述的，波函数描述了粒子位置和动量的概率分布，而不是一个确切的值，这是由于粒子的[波粒二象性](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%E2%80%93particle%5Fduality?ref=maxoxo.me)以及[量子态的叠加](https://en.wikipedia.org/wiki/Quantum%5Fsuperposition?ref=maxoxo.me)决定的。 ^cc0c036c
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>不确定性的另外一个因素是人类社会是一个复杂的系统，复杂系统的普遍特点是整体大于其组成部分的简单线性总和，而且整体通常也与其组成部分存在极大的不同。[涌现](https://en.wikipedia.org/wiki/Emergence?ref=maxoxo.me)、[自组织](https://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization?ref=maxoxo.me)、超线性规模缩放（Superlinear Scaling）是复杂系统的另一个重要特点，即具有根据不断变化的外部条件不断适应和进化的能力。 ^cf914f7f
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>不确定性的另外一个因素是人类社会是一个复杂的系统，复杂系统的普遍特点是整体大于其组成部分的简单线性总和，而且整体通常也与其组成部分存在极大的不同。[涌现](https://en.wikipedia.org/wiki/Emergence?ref=maxoxo.me)、[自组织](https://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization?ref=maxoxo.me)、超线性规模缩放（Superlinear Scaling）是复杂系统的另一个重要特点，即具有根据不断变化的外部条件不断适应和进化的能力。 ^cf914f7f
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>Karl 支持基于科学方法的、短期的、有条件的预测，强调我们应该持续观察和分析，同时保持开放和适应性，以应对不断变化的世界。 ^19712ef2
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>Karl 支持基于科学方法的、短期的、有条件的预测，强调我们应该持续观察和分析，同时保持开放和适应性，以应对不断变化的世界。 ^19712ef2
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>风险是可量化和可计算的不确定性，例如购买保险，我们可以通过各种数据报告来进行风险评估；相对的，不确定性则是不可计算且不可测量的 ^ad30d5f8
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>风险是可量化和可计算的不确定性，例如购买保险，我们可以通过各种数据报告来进行风险评估；相对的，不确定性则是不可计算且不可测量的 ^ad30d5f8
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>Failure is an option here. If things are not failing you are not innovating. ^03c544d7
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>Failure is an option here. If things are not failing you are not innovating. ^03c544d7
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>把挑战当作是一项科学实验，让原本的「失败」也变成了一种进步，我们的目的不再是为了成功，而为了学习，而学习最终会指引我们成功。 ^a2ee4cb3
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>把挑战当作是一项科学实验，让原本的「失败」也变成了一种进步，我们的目的不再是为了成功，而为了学习，而学习最终会指引我们成功。 ^a2ee4cb3
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>Eventually everything connects - people, ideas, objects. The quality of the connections is the key to quality per se. ^8695461f
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>Eventually everything connects - people, ideas, objects. The quality of the connections is the key to quality per se. ^8695461f
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path:"Things I Know in 2023 - maxOS"
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# Things I Know in 2023 - maxOS
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# Things I Know in 2023 - maxOS
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时间的尽头仿佛是一个巨大黑洞，吸引着我们每一个人，我们不可能逃避，而越靠近黑洞，时间流逝的就越快。小时候，觉得一天过的慢好；而如今，觉得一天 24 小时不够用。2023 年，我投入了大部分的时间在产品开发中，在这个过程中也思考了很多，现在回头去看，可以总结为 2 点。
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时间的尽头仿佛是一个巨大黑洞，吸引着我们每一个人，我们不可能逃避，而越靠近黑洞，时间流逝的就越快。小时候，觉得一天过的慢好；而如今，觉得一天 24 小时不够用。2023 年，我投入了大部分的时间在产品开发中，在这个过程中也思考了很多，现在回头去看，可以总结为 2 点。
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第一件事情是关于不确定性。
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第一件事情是关于不确定性。
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==1927 年德国物理学家海森堡（Werner Heisenberg）提出了量子力学中最重要的理论：不确定性原理（====[Uncertainty Principle](https://en.wikipedia.org/wiki/Uncertainty%5Fprinciple?ref=maxoxo.me)====）。在量子力学中，微观粒子的状态是由====[波函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%5Ffunction?ref=maxoxo.me)====描述的，波函数描述了粒子位置和动量的概率分布，而不是一个确切的值，这是由于粒子的====[波粒二象性](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%E2%80%93particle%5Fduality?ref=maxoxo.me)====以及====[量子态的叠加](https://en.wikipedia.org/wiki/Quantum%5Fsuperposition?ref=maxoxo.me)====决定的。==
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==1927 年德国物理学家海森堡（Werner Heisenberg）提出了量子力学中最重要的理论：不确定性原理（====[Uncertainty Principle](https://en.wikipedia.org/wiki/Uncertainty%5Fprinciple?ref=maxoxo.me)====）。在量子力学中，微观粒子的状态是由====[波函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%5Ffunction?ref=maxoxo.me)====描述的，波函数描述了粒子位置和动量的概率分布，而不是一个确切的值，这是由于粒子的====[波粒二象性](https://en.wikipedia.org/wiki/Wave%E2%80%93particle%5Fduality?ref=maxoxo.me)====以及====[量子态的叠加](https://en.wikipedia.org/wiki/Quantum%5Fsuperposition?ref=maxoxo.me)====决定的。==
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我们所处的宏观世界中，因为[普朗克常数](https://en.wikipedia.org/wiki/Planck%5Fconstant?ref=maxoxo.me)小到可忽略不计，因此不确定性在宏观世界中也可以忽略不计。但是如果我们把宏观在扩大到整个人类世界，当中依然存在很多不确定性。这种不确定性主要体现在我们无法准确的预测未来。很多年前，人们总是在说「今年是 VR 元年」，但 VR 的普及始终没有看到。2023 年我们看到了 AI 大语言模型如 ChatGPT 的广泛应用，以及 AI 图形 Midjourney 和 Stable Diffusion 的应用，当我们看到这些东西出现之后并快速融入了我们的生活，人们才意识到，原来 2023 年是 AI 元年，但在此之前，似乎没有人预测到这种情况。更没有人预测到游戏显卡对 AI 这么重要。
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我们所处的宏观世界中，因为[普朗克常数](https://en.wikipedia.org/wiki/Planck%5Fconstant?ref=maxoxo.me)小到可忽略不计，因此不确定性在宏观世界中也可以忽略不计。但是如果我们把宏观在扩大到整个人类世界，当中依然存在很多不确定性。这种不确定性主要体现在我们无法准确的预测未来。很多年前，人们总是在说「今年是 VR 元年」，但 VR 的普及始终没有看到。2023 年我们看到了 AI 大语言模型如 ChatGPT 的广泛应用，以及 AI 图形 Midjourney 和 Stable Diffusion 的应用，当我们看到这些东西出现之后并快速融入了我们的生活，人们才意识到，原来 2023 年是 AI 元年，但在此之前，似乎没有人预测到这种情况。更没有人预测到游戏显卡对 AI 这么重要。
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我们总是认为明年的发展趋势和今年可能会比较类似，为此我们按照过去的发展速度来预测明年的发展。这里潜在的假设是认为社会或者经济的发展是线性的，是可以被预测的。这也正是 Karl Popper 在《历史主义的贫困》（The Poverty of Historicism）所批判的观点，Karl 认为历史的发展受到许多不可预测的因素影响，如偶然事件、技术创新和个人的选择，这些因素都使得未来不可预测。
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我们总是认为明年的发展趋势和今年可能会比较类似，为此我们按照过去的发展速度来预测明年的发展。这里潜在的假设是认为社会或者经济的发展是线性的，是可以被预测的。这也正是 Karl Popper 在《历史主义的贫困》（The Poverty of Historicism）所批判的观点，Karl 认为历史的发展受到许多不可预测的因素影响，如偶然事件、技术创新和个人的选择，这些因素都使得未来不可预测。
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==不确定性的另外一个因素是人类社会是一个复杂的系统，复杂系统的普遍特点是整体大于其组成部分的简单线性总和，而且整体通常也与其组成部分存在极大的不同。====[涌现](https://en.wikipedia.org/wiki/Emergence?ref=maxoxo.me)====、====[自组织](https://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization?ref=maxoxo.me)====、超线性规模缩放（Superlinear Scaling）是复杂系统的另一个重要特点，即具有根据不断变化的外部条件不断适应和进化的能力。==[1](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fn1-15403)
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==不确定性的另外一个因素是人类社会是一个复杂的系统，复杂系统的普遍特点是整体大于其组成部分的简单线性总和，而且整体通常也与其组成部分存在极大的不同。====[涌现](https://en.wikipedia.org/wiki/Emergence?ref=maxoxo.me)====、====[自组织](https://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization?ref=maxoxo.me)====、超线性规模缩放（Superlinear Scaling）是复杂系统的另一个重要特点，即具有根据不断变化的外部条件不断适应和进化的能力。==[1](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fn1-15403)
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这让我想起之前读过的一本书《[为什么伟大不能被计划](https://maxoxo.me/why-greatness-cannot-be-planned/)》，答案似乎显而易见了，所谓伟大显然不是线性的发展，而是跳跃式的（超线性的）的结果。如果这个世界的发展是线性的，就像线性代数一样，我们只要找到世界发展的[线性函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Linear%5Ffunction?ref=maxoxo.me)就可以完美的预测未来了，哪怕有所偏差，结果也不会有太大的差异。但现实的发展更像是[幂函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Exponentiation?ref=maxoxo.me#Power%5Ffunctions)，幂函数意味着哪怕是极小的偏差，也会对结果产生很大的影响，类似于[蝴蝶效应](https://en.wikipedia.org/wiki/Butterfly%5Feffect?ref=maxoxo.me)。蒸汽机和互联网对人类社会的影响，生活在农业社会的人是永远想象不到的。不得不承认，我们并不擅长预测。
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这让我想起之前读过的一本书《[为什么伟大不能被计划](https://maxoxo.me/why-greatness-cannot-be-planned/)》，答案似乎显而易见了，所谓伟大显然不是线性的发展，而是跳跃式的（超线性的）的结果。如果这个世界的发展是线性的，就像线性代数一样，我们只要找到世界发展的[线性函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Linear%5Ffunction?ref=maxoxo.me)就可以完美的预测未来了，哪怕有所偏差，结果也不会有太大的差异。但现实的发展更像是[幂函数](https://en.wikipedia.org/wiki/Exponentiation?ref=maxoxo.me#Power%5Ffunctions)，幂函数意味着哪怕是极小的偏差，也会对结果产生很大的影响，类似于[蝴蝶效应](https://en.wikipedia.org/wiki/Butterfly%5Feffect?ref=maxoxo.me)。蒸汽机和互联网对人类社会的影响，生活在农业社会的人是永远想象不到的。不得不承认，我们并不擅长预测。
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2007 年的 D5，Mossberg 问 Bill Gates 和 Steve Jobs [关于五年后手机的核心功能应该是什么](https://www.youtube.com/watch?v=wvhW8cp15tk&t=878s&ref=maxoxo.me)时，两人给出了截然不同的回答。Bill Gates 的回答没有任何新意：
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2007 年的 D5，Mossberg 问 Bill Gates 和 Steve Jobs [关于五年后手机的核心功能应该是什么](https://www.youtube.com/watch?v=wvhW8cp15tk&t=878s&ref=maxoxo.me)时，两人给出了截然不同的回答。Bill Gates 的回答没有任何新意：
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>And yet given the small size, you still won’t want to edit your homework or edit a movie on a screen of that size, and so you’ll have something else that lets you do the reading and editing and those things. Now if we could ever get a screen that would just roll out like a scroll, then you might be able to have the device that did everything.
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>And yet given the small size, you still won’t want to edit your homework or edit a movie on a screen of that size, and so you’ll have something else that lets you do the reading and editing and those things. Now if we could ever get a screen that would just roll out like a scroll, then you might be able to have the device that did everything.
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我们现在看来，你不需要成为 Bill Gates 也可以做出这样的预测，人们预测 VR/AR 以及人工智能，科幻电影里面也演绎了各种可能的未来，但那些就真的是未来吗？我们基于现有的知识（有限的知识）对未来的预测，和那只坐在[井底的青蛙](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E4%BA%95%E5%BA%95%E4%B9%8B%E8%9B%99?ref=maxoxo.me)也没有太大的区别。Steve Jobs 的回答则显得意味深长：
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我们现在看来，你不需要成为 Bill Gates 也可以做出这样的预测，人们预测 VR/AR 以及人工智能，科幻电影里面也演绎了各种可能的未来，但那些就真的是未来吗？我们基于现有的知识（有限的知识）对未来的预测，和那只坐在[井底的青蛙](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E4%BA%95%E5%BA%95%E4%B9%8B%E8%9B%99?ref=maxoxo.me)也没有太大的区别。Steve Jobs 的回答则显得意味深长：
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>I don’t know.
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>I don’t know.
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>The reason I don’t know is because I wouldn’t have thought that there would have been maps on it five years ago. But something comes along, gets really popular, people love it, get used to it, you want it on there. People are inventing things constantly and I think the art of it is balancing what’s on there and what’s not — it’s the editing function.
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>The reason I don’t know is because I wouldn’t have thought that there would have been maps on it five years ago. But something comes along, gets really popular, people love it, get used to it, you want it on there. People are inventing things constantly and I think the art of it is balancing what’s on there and what’s not — it’s the editing function.
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Steve Jobs 所说的 Editing function 和 Karl Popper 的观念类似，Karl 批判对长期历史的预测，但并不意味着我们要完全放弃对未来的预测，==Karl 支持基于科学方法的、短期的、有条件的预测，强调我们应该持续观察和分析，同时保持开放和适应性，以应对不断变化的世界。==对世界的观察和分析，并找出有价值的点去强化，这和 Jobs 所说的 Editing function 如出一辙。历史总是在做选择（Editing），这种选择是由人创造的，如果我们承认人类的自由意志，那么 Bill Gates 那种形式的预测，就是在否定自由意志。
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Steve Jobs 所说的 Editing function 和 Karl Popper 的观念类似，Karl 批判对长期历史的预测，但并不意味着我们要完全放弃对未来的预测，==Karl 支持基于科学方法的、短期的、有条件的预测，强调我们应该持续观察和分析，同时保持开放和适应性，以应对不断变化的世界。==对世界的观察和分析，并找出有价值的点去强化，这和 Jobs 所说的 Editing function 如出一辙。历史总是在做选择（Editing），这种选择是由人创造的，如果我们承认人类的自由意志，那么 Bill Gates 那种形式的预测，就是在否定自由意志。
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第二件事情是对未知的恐惧，它和第一部分中的不确定性息息相关。
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第二件事情是对未知的恐惧，它和第一部分中的不确定性息息相关。
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Frank Knight 在他的著作《风险，不确定性和利润》中对风险和不确定做了明确的定义，他认为，==风险是可量化和可计算的不确定性，例如购买保险，我们可以通过各种数据报告来进行风险评估；相对的，不确定性则是不可计算且不可测量的==，例如市场对一款新产品的接受程度。我们这里讨论的不确定性更多的是指后者，因为风险在某种意义上也算是一种「已知的未知」。
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Frank Knight 在他的著作《风险，不确定性和利润》中对风险和不确定做了明确的定义，他认为，==风险是可量化和可计算的不确定性，例如购买保险，我们可以通过各种数据报告来进行风险评估；相对的，不确定性则是不可计算且不可测量的==，例如市场对一款新产品的接受程度。我们这里讨论的不确定性更多的是指后者，因为风险在某种意义上也算是一种「已知的未知」。
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面对不确定性，我们甚至无法评估它的风险，因为无法评估，很多时候面临选择的时候我宁愿不做选择，因为对未知的恐惧和对失败的恐惧，我会无所适从。这种恐惧源于我们对未知的自然忌惮，以及社会对失败的普遍负面的看法。而恐惧本身又反过来增加了决策中的不确定，从而形成一种恶性循环。
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面对不确定性，我们甚至无法评估它的风险，因为无法评估，很多时候面临选择的时候我宁愿不做选择，因为对未知的恐惧和对失败的恐惧，我会无所适从。这种恐惧源于我们对未知的自然忌惮，以及社会对失败的普遍负面的看法。而恐惧本身又反过来增加了决策中的不确定，从而形成一种恶性循环。
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2005 年，当 Elon Mask 和 SpaceX 刚开始研发 Falcon 系列火箭的时候，[Elon Mask 对媒体表示](https://www.inc.com/alyssa-satara/in-2-sentences-elon-musk-explains-why-key-to-success-is-failure.html?ref=maxoxo.me)：
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2005 年，当 Elon Mask 和 SpaceX 刚开始研发 Falcon 系列火箭的时候，[Elon Mask 对媒体表示](https://www.inc.com/alyssa-satara/in-2-sentences-elon-musk-explains-why-key-to-success-is-failure.html?ref=maxoxo.me)：
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>==Failure is an option here. If things are not failing you are not innovating.==
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>==Failure is an option here. If things are not failing you are not innovating.==
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这种无惧失败的勇气恰恰是我很欣赏 Elon Mask 的原因（不包括收购 Twitter），他不否认失败，SpaceX 非常多的失败发射在他看来其实并不算失败，而是一种进步。事实上，2008 年 Falcon 的第三次的发射失败几乎要拖垮了 SpaceX 和 Elon Musk，那个时候 Tesla 还未上市，新一轮的融资也没有进展，Falcon 三次发射失败让 SpaceX 的融资也难以推进，没有人愿意和一家无法成功发射火箭的火箭公司合作。Elon Musk 自己也面临破产，那年他也与他的第一任妻子离婚，他甚至没有自己的房子，离婚之后房子在前妻名下。在 Falcon 第三次发射失败后，他召集了 SpaceX 的所有人，每个人都很沮丧，因为每个人都清楚公司很可能难以为继，而 Elon 则跟所有人说「we have another rocket, get your shit together, and go back to the island and launch it in six weeks.[2](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fn3-15403)」接下来的一次火箭终于发射成功，SpaceX 也拿到了 NASA 的合同。
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这种无惧失败的勇气恰恰是我很欣赏 Elon Mask 的原因（不包括收购 Twitter），他不否认失败，SpaceX 非常多的失败发射在他看来其实并不算失败，而是一种进步。事实上，2008 年 Falcon 的第三次的发射失败几乎要拖垮了 SpaceX 和 Elon Musk，那个时候 Tesla 还未上市，新一轮的融资也没有进展，Falcon 三次发射失败让 SpaceX 的融资也难以推进，没有人愿意和一家无法成功发射火箭的火箭公司合作。Elon Musk 自己也面临破产，那年他也与他的第一任妻子离婚，他甚至没有自己的房子，离婚之后房子在前妻名下。在 Falcon 第三次发射失败后，他召集了 SpaceX 的所有人，每个人都很沮丧，因为每个人都清楚公司很可能难以为继，而 Elon 则跟所有人说「we have another rocket, get your shit together, and go back to the island and launch it in six weeks.[2](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fn3-15403)」接下来的一次火箭终于发射成功，SpaceX 也拿到了 NASA 的合同。
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Carl Sagan 在《[魔鬼出没的世界](https://maxoxo.me/the-demon-haunted-world/)》鼓励人们学习的科学方法，他认为是科学方法是破除迷信的最佳方法，它鼓励怀疑，并通过实验的方式来证实自己的想法。如果我们换一个视角，将每一项挑战视为一次科学实验，那么所谓的「失败和成功」实际上就变成了对我们假设的验证。我们做每一件事情都有其目的，原本我们做一件事情就是希望达成这个目标，所以结果要么成功，要么失败，没有第三种可能，但如果我们将其视为一个科学实验，那么结果则会完全不同。
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Carl Sagan 在《[魔鬼出没的世界](https://maxoxo.me/the-demon-haunted-world/)》鼓励人们学习的科学方法，他认为是科学方法是破除迷信的最佳方法，它鼓励怀疑，并通过实验的方式来证实自己的想法。如果我们换一个视角，将每一项挑战视为一次科学实验，那么所谓的「失败和成功」实际上就变成了对我们假设的验证。我们做每一件事情都有其目的，原本我们做一件事情就是希望达成这个目标，所以结果要么成功，要么失败，没有第三种可能，但如果我们将其视为一个科学实验，那么结果则会完全不同。
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科学实验的前提是有一个假设，原本我的思维是「我要做 A，因为他可以带来 B」，结果自然就是成功或者失败，如果我们把「A 可以带来 B」当成是一个假设，那么我们的目标就变成检验这个假设是否成立。从结果上来看通常也是两种结果，要么我们证明这个假设成立，要么我们证明它不成立，但无论结果如何，我们都从中学到了宝贵的经验，这些经验会推动我们继续验证，直到达成我们最终的目标。你会发现产品设计中常说的 A/B 测试、数据驱动、PLG 其实都是相同的事情，它们的核心都是在学习什么行得通，什么行不通。行不通的作为经验，而行得通则进行规模化。
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科学实验的前提是有一个假设，原本我的思维是「我要做 A，因为他可以带来 B」，结果自然就是成功或者失败，如果我们把「A 可以带来 B」当成是一个假设，那么我们的目标就变成检验这个假设是否成立。从结果上来看通常也是两种结果，要么我们证明这个假设成立，要么我们证明它不成立，但无论结果如何，我们都从中学到了宝贵的经验，这些经验会推动我们继续验证，直到达成我们最终的目标。你会发现产品设计中常说的 A/B 测试、数据驱动、PLG 其实都是相同的事情，它们的核心都是在学习什么行得通，什么行不通。行不通的作为经验，而行得通则进行规模化。
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这当中自然也有失败，唯一的失败就是实验做完了，而我们什么都没有学到。如果但从实验的结果来看，要么是行得通，要么是行不通，但是从学习的角度来看，一个实验并不是这么简单，如果我们做了 A 最终导致了 B，那么情况可能有 3 种：
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这当中自然也有失败，唯一的失败就是实验做完了，而我们什么都没有学到。如果但从实验的结果来看，要么是行得通，要么是行不通，但是从学习的角度来看，一个实验并不是这么简单，如果我们做了 A 最终导致了 B，那么情况可能有 3 种：
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1. 我们可以确定就是 A 导致了 B，因为其他所有的因素都没有发生变化；
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1. 我们可以确定就是 A 导致了 B，因为其他所有的因素都没有发生变化；
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2. 我们不能确定是否是 A 导致了 B，因为有其他因素的影响。
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2. 我们不能确定是否是 A 导致了 B，因为有其他因素的影响。
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3. 我们什么也不知道。
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3. 我们什么也不知道。
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1 是最理想的结果，而 3 则是彻底的失败，因为什么都没有学到，2 看起来则比较复杂，但其实也是一种进步，至少我们知道原来我们未知的因素也可能会导致 B，于是这个「未知因素可能会导致 B」就成为了新的假设，知道我们进行新一轮的实验。反过来，如果 A 最终没有导致 B，那么情况也是 3 种，要么我们证明 A 不会导致 B，要么发现了以前未知的影响因素，要么什么都没有学到。
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1 是最理想的结果，而 3 则是彻底的失败，因为什么都没有学到，2 看起来则比较复杂，但其实也是一种进步，至少我们知道原来我们未知的因素也可能会导致 B，于是这个「未知因素可能会导致 B」就成为了新的假设，知道我们进行新一轮的实验。反过来，如果 A 最终没有导致 B，那么情况也是 3 种，要么我们证明 A 不会导致 B，要么发现了以前未知的影响因素，要么什么都没有学到。
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==把挑战当作是一项科学实验，让原本的「失败」也变成了一种进步，我们的目的不再是为了成功，而为了学习，而学习最终会指引我们成功。==因为我相信人类社会的进步就是因为学习，虽然从整个项目的角度来看，学习的过程可能不会感受到项目的进度，正如前所述，人类社会的进步是非线性的，而是跳跃性的，这种跳跃是建立在学习之上，当我们发现了什么行得通之后就会快速规模化，跳跃就是规模化之后的结果（规模化通常是指数级上升的）。这种学习，也恰恰是《[为什么伟大不能被计划](https://maxoxo.me/why-greatness-cannot-be-planned/)》中所提到的 Stepping Stones，而获得 Stepping Stones 的最佳方式就是保持好奇心，而好奇心就是不断的提出假设，然后验证，提出新的假设、验证、假设、验证…正如 [Charlie Munger 2007 年在南加州大学的毕业典礼](https://www.youtube.com/watch?v=jY1eNlL6NKs&ref=maxoxo.me)中所说：
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==把挑战当作是一项科学实验，让原本的「失败」也变成了一种进步，我们的目的不再是为了成功，而为了学习，而学习最终会指引我们成功。==因为我相信人类社会的进步就是因为学习，虽然从整个项目的角度来看，学习的过程可能不会感受到项目的进度，正如前所述，人类社会的进步是非线性的，而是跳跃性的，这种跳跃是建立在学习之上，当我们发现了什么行得通之后就会快速规模化，跳跃就是规模化之后的结果（规模化通常是指数级上升的）。这种学习，也恰恰是《[为什么伟大不能被计划](https://maxoxo.me/why-greatness-cannot-be-planned/)》中所提到的 Stepping Stones，而获得 Stepping Stones 的最佳方式就是保持好奇心，而好奇心就是不断的提出假设，然后验证，提出新的假设、验证、假设、验证…正如 [Charlie Munger 2007 年在南加州大学的毕业典礼](https://www.youtube.com/watch?v=jY1eNlL6NKs&ref=maxoxo.me)中所说：
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>if civilization can progress only when it invents the method of invention, you can progress only when you learn the method of learning.
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>if civilization can progress only when it invents the method of invention, you can progress only when you learn the method of learning.
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>I think the game of life in many respects is getting a lot of practice into the hands of the people that have the most aptitude to learn and the most tendency to be learning machines. And if you want the very highest reaches of human civilization that’s where you have to go.
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>I think the game of life in many respects is getting a lot of practice into the hands of the people that have the most aptitude to learn and the most tendency to be learning machines. And if you want the very highest reaches of human civilization that’s where you have to go.
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因此我也重新思考了很多关于产品开发和产品设计的问题，我们把项目管理工具从 JIRA 换到了 [Linear](https://linear.app/?ref=maxoxo.me)，虽然还是 Scrum，但是整体流程改进了很多，交付速度和质量都比之前更好了。我在文章《[Scrum is a Cancer](https://maxoxo.me/issue-8-scrum-is-a-cancer/)》介绍了我们当前的 Scrum 流程以及背后的思考。关于产品设计部分，之后也会写一篇文章来详细介绍。
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因此我也重新思考了很多关于产品开发和产品设计的问题，我们把项目管理工具从 JIRA 换到了 [Linear](https://linear.app/?ref=maxoxo.me)，虽然还是 Scrum，但是整体流程改进了很多，交付速度和质量都比之前更好了。我在文章《[Scrum is a Cancer](https://maxoxo.me/issue-8-scrum-is-a-cancer/)》介绍了我们当前的 Scrum 流程以及背后的思考。关于产品设计部分，之后也会写一篇文章来详细介绍。
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实际上还有最后一点，是关于「连接」，不过，我对此还知之甚少。
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实际上还有最后一点，是关于「连接」，不过，我对此还知之甚少。
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[2022 年](https://maxoxo.me/things-i-know-in-2022/)的时候我觉得「人生就是为了创造价值」，而价值源于交易。而现在去看，交易就实际上就一种人与人的连接。我最喜欢的一句话是出自 Charles Eames：
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[2022 年](https://maxoxo.me/things-i-know-in-2022/)的时候我觉得「人生就是为了创造价值」，而价值源于交易。而现在去看，交易就实际上就一种人与人的连接。我最喜欢的一句话是出自 Charles Eames：
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>==Eventually everything connects - people, ideas, objects. The quality of the connections is the key to quality per se.==
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>==Eventually everything connects - people, ideas, objects. The quality of the connections is the key to quality per se.==
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这个道理我很早便知道，但真正的理解却是在时间的长河中逐渐摸索出来的。我逐渐意识到，我的每一次经历、每一个遇到的人、每一本看过的书都是建立某种意义上的连接。最初我并不完全理解这些连接的意义，以及这些连接是否有用。但时间会教会我们一切，「Time is your friend」。
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这个道理我很早便知道，但真正的理解却是在时间的长河中逐渐摸索出来的。我逐渐意识到，我的每一次经历、每一个遇到的人、每一本看过的书都是建立某种意义上的连接。最初我并不完全理解这些连接的意义，以及这些连接是否有用。但时间会教会我们一切，「Time is your friend」。
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这也是我喜欢小岛秀夫的原因之一，他指导的游戏《[死亡搁浅](https://maxoxo.me/death-stranding/)》，其核心观点就是关于人与人之间的连接。这种连接不仅体现在游戏中 NPC 之间，也体现在现实生活中的玩家之间。当你在游戏中进行战斗的时候，如果遇到弹药短缺，只要吼一嗓子，你就会看到来自其他玩家的投影给你提供物资。当你的货物无法及时送达时，将其放入寄存器，其他玩家也会帮你配送。没有人有义务这样去做，但所有人都似乎达成了一种默契，帮助别人就是在帮助自己。这种自发的互助与合作，正是《死亡搁浅》想要表达的一种深刻的人与人之间的连接。正如 Jane McGonigal 在《[游戏改变世界](https://maxoxo.me/reality-is-broken/)》指出，游戏中的互动和协作不仅能够提高个人的幸福感，还能够促进社会的整体进步。
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这也是我喜欢小岛秀夫的原因之一，他指导的游戏《[死亡搁浅](https://maxoxo.me/death-stranding/)》，其核心观点就是关于人与人之间的连接。这种连接不仅体现在游戏中 NPC 之间，也体现在现实生活中的玩家之间。当你在游戏中进行战斗的时候，如果遇到弹药短缺，只要吼一嗓子，你就会看到来自其他玩家的投影给你提供物资。当你的货物无法及时送达时，将其放入寄存器，其他玩家也会帮你配送。没有人有义务这样去做，但所有人都似乎达成了一种默契，帮助别人就是在帮助自己。这种自发的互助与合作，正是《死亡搁浅》想要表达的一种深刻的人与人之间的连接。正如 Jane McGonigal 在《[游戏改变世界](https://maxoxo.me/reality-is-broken/)》指出，游戏中的互动和协作不仅能够提高个人的幸福感，还能够促进社会的整体进步。
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不过，关于连接，我还知之甚少，所以在新的一年里，请继续。
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不过，关于连接，我还知之甚少，所以在新的一年里，请继续。
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>Stay Hungry, Stay Foolish.
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>Stay Hungry, Stay Foolish.
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1. 规模：复杂世界的简单法则 [↩︎](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fnr1-15403)
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1. 规模：复杂世界的简单法则 [↩︎](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fnr1-15403)
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2. Liftoff by Eric Berger in 2021, Chapter 9\. [↩︎](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fnr3-15403)
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2. Liftoff by Eric Berger in 2021, Chapter 9\. [↩︎](Things%2520I%2520Know%2520in%25202023%2520-%2520maxOS.md##fnr3-15403)
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- Minja
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- https://utgd.net/article/20758/
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日期: 2024-06-12
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![[淘宝搜索技巧|淘宝搜索技巧]]
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path:"从第一性原理出发，驯服淘宝搜索"
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path:"从第一性原理出发，驯服淘宝搜索"
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大多数指导性的文章或书籍，最后难免会指向一个过于专业的方向，很多搜索指南最后也会丢给你一个论文或专利数据库，让你在里面碰得头破血流。这种感觉像极了许多人对大学课程的抱怨：整个学期都在学习加减乘除，期末却是偏微分方程。
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大多数指导性的文章或书籍，最后难免会指向一个过于专业的方向，很多搜索指南最后也会丢给你一个论文或专利数据库，让你在里面碰得头破血流。这种感觉像极了许多人对大学课程的抱怨：整个学期都在学习加减乘除，期末却是偏微分方程。
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这种传统文章或者课本结构犯了两个错误。第一，难度的阶梯跨越太大，它们毕竟不是用来难为学生的期末考试，不需要让读者掌握那么复杂的东西；第二，如果一本搜索指南最后只能在论文数据库中派上用场，那么它就是失败的（除非作者从一开始就开诚布公，宣布他只关心专业数据库）。
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这种传统文章或者课本结构犯了两个错误。第一，难度的阶梯跨越太大，它们毕竟不是用来难为学生的期末考试，不需要让读者掌握那么复杂的东西；第二，如果一本搜索指南最后只能在论文数据库中派上用场，那么它就是失败的（除非作者从一开始就开诚布公，宣布他只关心专业数据库）。
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己所不欲，勿施于人，那些传统教程除了让书呆子拿去炫耀和意淫外，没什么用处。我提不起任何兴趣，也不愿写这样的东西，因此本文尝试聚焦**淘宝搜索**，用一系列非常实用的技巧，串联、回顾之前章节所提及的搜索方法与技术。
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己所不欲，勿施于人，那些传统教程除了让书呆子拿去炫耀和意淫外，没什么用处。我提不起任何兴趣，也不愿写这样的东西，因此本文尝试聚焦**淘宝搜索**，用一系列非常实用的技巧，串联、回顾之前章节所提及的搜索方法与技术。
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## 一切从信息源开始
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## 一切从信息源开始
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淘宝搜索难道还有什么好说的吗？不就是打开客户端、输入关键词，最多勾选一下包邮选项？事情并不那么简单。淘宝呈现的搜索结果中，几乎有一半是广告，而且相当一部分内容和关键词毫无关联，完全只是淘宝认为你可能想买的东西，时不时还给你推几个烂俗的直播或短视频。
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淘宝搜索难道还有什么好说的吗？不就是打开客户端、输入关键词，最多勾选一下包邮选项？事情并不那么简单。淘宝呈现的搜索结果中，几乎有一半是广告，而且相当一部分内容和关键词毫无关联，完全只是淘宝认为你可能想买的东西，时不时还给你推几个烂俗的直播或短视频。
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稍微了解淘宝搜索苦楚的读者，可能会提出另一个问题：确实，淘宝客户端做得很烂，但是淘宝网页版的很多功能都被砍掉了（包括以图搜），我们又能做什么？
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稍微了解淘宝搜索苦楚的读者，可能会提出另一个问题：确实，淘宝客户端做得很烂，但是淘宝网页版的很多功能都被砍掉了（包括以图搜），我们又能做什么？
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这些问题其实都只是表面症状，而根本原因恰是本作反复提及的：没有意识到==搜索的第一步是**确定搜索的目的地**==，而不是马上进入工具层面的切磋，或者把所有责任都推到玄学层面。
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这些问题其实都只是表面症状，而根本原因恰是本作反复提及的：没有意识到==搜索的第一步是**确定搜索的目的地**==，而不是马上进入工具层面的切磋，或者把所有责任都推到玄学层面。
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不妨做个测试：你知道几个淘宝搜索入口？
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不妨做个测试：你知道几个淘宝搜索入口？
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多数人可能只知道两个，但答案是：**至少有六个**。其中包括淘宝客户端、淘宝全球版客户端、淘宝特价版客户端、淘宝网页版、淘宝全球网页版以及支付宝中的淘宝小程序。当然，如果继续辐射的话，阿里巴巴（1688）客户端、网页以及闲鱼客户端也可以包括在内。即便你只知道两三种基础的检索技巧，一旦和这些可能的入口组合起来，也有 12 到 18 种搜索组合，很可能其中某一次就能够命中目标——毕竟，淘宝的问题不在于开发商不够用心，反而是用了太多心思阻止你精确搜索。既然是人为造成的，那么终归百密一疏。
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多数人可能只知道两个，但答案是：**至少有六个**。其中包括淘宝客户端、淘宝全球版客户端、淘宝特价版客户端、淘宝网页版、淘宝全球网页版以及支付宝中的淘宝小程序。当然，如果继续辐射的话，阿里巴巴（1688）客户端、网页以及闲鱼客户端也可以包括在内。即便你只知道两三种基础的检索技巧，一旦和这些可能的入口组合起来，也有 12 到 18 种搜索组合，很可能其中某一次就能够命中目标——毕竟，淘宝的问题不在于开发商不够用心，反而是用了太多心思阻止你精确搜索。既然是人为造成的，那么终归百密一疏。
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**潜在的组合**才是最有价值的，本文介绍的所有具体技术在将来都可能失效，然而只要你知道组合技巧和信息源，那就就有了十几种乃至几十种、上百种备选方案。
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**潜在的组合**才是最有价值的，本文介绍的所有具体技术在将来都可能失效，然而只要你知道组合技巧和信息源，那就就有了十几种乃至几十种、上百种备选方案。
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搜索的多样性，首先体现在**信息源的多样性**。
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搜索的多样性，首先体现在**信息源的多样性**。
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## 精确的淘宝搜索
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## 精确的淘宝搜索
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==淘宝搜索最大的问题就是不准。这种不准纯属人为，你会看到广告，看到无关内容，看到你过去加入过购物车但最终没有下决心买回来的东西。==
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==淘宝搜索最大的问题就是不准。这种不准纯属人为，你会看到广告，看到无关内容，看到你过去加入过购物车但最终没有下决心买回来的东西。==
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解决淘宝搜索不准的问题，可以分若干个层次（步骤）。首先，也是最简单的方法，就是**更换入口**。一般来说，淘宝客户端最不可靠，但毕竟还有海外版和特价版，如果你有 iPad，还可以事实平板版，这就多了三次机会。电脑网页版、海外版网页和支付宝小程序也是个办法。
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解决淘宝搜索不准的问题，可以分若干个层次（步骤）。首先，也是最简单的方法，就是**更换入口**。一般来说，淘宝客户端最不可靠，但毕竟还有海外版和特价版，如果你有 iPad，还可以事实平板版，这就多了三次机会。电脑网页版、海外版网页和支付宝小程序也是个办法。
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当然，仅仅更换信息源未免太缺乏技术含量。这就像手里有一套钥匙，但不知道哪个才配得上眼前的锁头，于是就把所有钥匙都试一轮。这种“试钥匙”策略的真正意义在于尽可能体验更多的信息源，更多的搜索入口，不要吊死在一两个渠道上。而淘宝的搜索政策一直在变动，可能今天发现小程序非常精确，到明天却只能搜出来一堆广告和垃圾，再过两天连某个入口都会被关掉了。频繁的变动需要用大数去轰炸，而不是追求银弹（silver bullet）——如果有的话，排列组合就是那颗银弹。
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当然，仅仅更换信息源未免太缺乏技术含量。这就像手里有一套钥匙，但不知道哪个才配得上眼前的锁头，于是就把所有钥匙都试一轮。这种“试钥匙”策略的真正意义在于尽可能体验更多的信息源，更多的搜索入口，不要吊死在一两个渠道上。而淘宝的搜索政策一直在变动，可能今天发现小程序非常精确，到明天却只能搜出来一堆广告和垃圾，再过两天连某个入口都会被关掉了。频繁的变动需要用大数去轰炸，而不是追求银弹（silver bullet）——如果有的话，排列组合就是那颗银弹。
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下一步，就是挖掘淘宝网页版的潜力。虽然==在默认情况下，网页版也搜不出什么东西，但你只需选择**按信用排序**，魔法就出现了：似乎搜索结果靠谱了许多！尽管名为“信用”，但这一选项基本等于**按照相关度排序**。==下图左侧是默认排序下的搜索结果，淘宝很“贴心”地喂了我一排广告，而我想要的品牌则被推到后面；右侧则是按信用排序，此时多数结果都符合关键词，虽然也插入了同品牌的类似产品，但起码没有乱加广告。
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下一步，就是挖掘淘宝网页版的潜力。虽然==在默认情况下，网页版也搜不出什么东西，但你只需选择**按信用排序**，魔法就出现了：似乎搜索结果靠谱了许多！尽管名为“信用”，但这一选项基本等于**按照相关度排序**。==下图左侧是默认排序下的搜索结果，淘宝很“贴心”地喂了我一排广告，而我想要的品牌则被推到后面；右侧则是按信用排序，此时多数结果都符合关键词，虽然也插入了同品牌的类似产品，但起码没有乱加广告。
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按信用排序后的结果（右）广告更少
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按信用排序后的结果（右）广告更少
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同一技巧也可以用在手机上，但网页版贵在可以结合 URL Scheme，每次搜索时都默认按信用（相关度）排序。下面的 URL Scheme 有可能失效，或者格式会变动，但只要按信用（相关度）排序的选项还能用，你就可以从排序好之后的网页上提取当前链接，调整搜索 URL Scheme 模板。话说回来，我偶尔发现排序可能失效，但刷新网页后又生效了，这类万金油式的技巧，值得留意。
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同一技巧也可以用在手机上，但网页版贵在可以结合 URL Scheme，每次搜索时都默认按信用（相关度）排序。下面的 URL Scheme 有可能失效，或者格式会变动，但只要按信用（相关度）排序的选项还能用，你就可以从排序好之后的网页上提取当前链接，调整搜索 URL Scheme 模板。话说回来，我偶尔发现排序可能失效，但刷新网页后又生效了，这类万金油式的技巧，值得留意。
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https://s.taobao.com/search?q=关键词&sort=credit-desc
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如果在客户端和网页版下皆铩羽而归，还可以==考虑**通用搜索引擎的站内搜索**==。淘宝固然会设置重重障碍，不希望你太快就找到计划购买的东西，这完全可以理解，就像所有超市都布置成迷宫一样。但是，通用搜索引擎没有必要这么做，你可以结合 `site:` 语法和关键词，借道 Google 等通用搜索引擎查找商品。下图左侧，我尝试在淘宝网页版中查找“夜光 潜水 写字板”，但得到的多半商品根本没有夜光功能；而在图右，换用 Google 后，则所有商品页面都与“夜光”有关。
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如果在客户端和网页版下皆铩羽而归，还可以==考虑**通用搜索引擎的站内搜索**==。淘宝固然会设置重重障碍，不希望你太快就找到计划购买的东西，这完全可以理解，就像所有超市都布置成迷宫一样。但是，通用搜索引擎没有必要这么做，你可以结合 `site:` 语法和关键词，借道 Google 等通用搜索引擎查找商品。下图左侧，我尝试在淘宝网页版中查找“夜光 潜水 写字板”，但得到的多半商品根本没有夜光功能；而在图右，换用 Google 后，则所有商品页面都与“夜光”有关。
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通用搜索引擎（右）往往比淘宝（左）更准
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通用搜索引擎（右）往往比淘宝（左）更准
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诚然，不排除有些商品明明没有夜光功能但商家依然胡乱宣传，但起码换成通用搜索引擎后，已经避开了平台本身的恶意。
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诚然，不排除有些商品明明没有夜光功能但商家依然胡乱宣传，但起码换成通用搜索引擎后，已经避开了平台本身的恶意。
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既然用上了通用搜索引擎，除了 `site:`，当然也可以使用其他搜索语法，比如**排除关键词**。早年间的淘宝网页版可以过滤带有负面关键词的商品，如果我只想买搪瓷盘子，就可以屏蔽“陶瓷”“塑料”和“金属”等关键词，免得浪费时间。但现在的网页版和客户端都没有排除功能<sup><a href="https://utgd.net/article/20758/#footnote-fn-4" aria-describedby="footnote-label" data-footnote-ref="" id="footnote-fnref-4">4</a></sup>，常常害我在垃圾堆里面找宝贝，还真是硬了“淘宝”这个名字！而通用搜索引擎则可以排除关键词，虽然不保证能够找到我要的商品，但是肯定能够删除掉我不要的东西。
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既然用上了通用搜索引擎，除了 `site:`，当然也可以使用其他搜索语法，比如**排除关键词**。早年间的淘宝网页版可以过滤带有负面关键词的商品，如果我只想买搪瓷盘子，就可以屏蔽“陶瓷”“塑料”和“金属”等关键词，免得浪费时间。但现在的网页版和客户端都没有排除功能<sup><a href="https://utgd.net/article/20758/#footnote-fn-4" aria-describedby="footnote-label" data-footnote-ref="" id="footnote-fnref-4">4</a></sup>，常常害我在垃圾堆里面找宝贝，还真是硬了“淘宝”这个名字！而通用搜索引擎则可以排除关键词，虽然不保证能够找到我要的商品，但是肯定能够删除掉我不要的东西。
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通用搜索引擎找商品，可以排除关键词
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通用搜索引擎找商品，可以排除关键词
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## 小专栏：为何鼓励用网页版淘宝
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## 小专栏：为何鼓励用网页版淘宝
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我在 [《用 iPad 打造购物专用模式》](https://utgd.net/article/20616/) 一文中曾尝试揭露电商软件的把戏：
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我在 [《用 iPad 打造购物专用模式》](https://utgd.net/article/20616/) 一文中曾尝试揭露电商软件的把戏：
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> 活在乌托邦世界中的人，总以为一个软件可以运行在不同尺寸的屏幕上，尽可能满足不同用户的需要。真实情况却是，软件——尤其是垄断平台——更希望把你局限在一种设备上，而国内的购物软件客户端即为适例，无论淘宝、咸鱼还是京东，几乎只有手机端功能正常，并且被刻意设置成注意力黑洞。
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> 活在乌托邦世界中的人，总以为一个软件可以运行在不同尺寸的屏幕上，尽可能满足不同用户的需要。真实情况却是，软件——尤其是垄断平台——更希望把你局限在一种设备上，而国内的购物软件客户端即为适例，无论淘宝、咸鱼还是京东，几乎只有手机端功能正常，并且被刻意设置成注意力黑洞。
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> 这种软件设计，在某种程度上借鉴了电子游戏的路线：购物软件一开始应当是一个开放世界，一个并不那么严格的露天市集，你可以四处逛逛，然而这种宽松自由的氛围并不利于资本积累——主要是不利于资本向一个或几个中心聚集——于是，开发者的策略很简单，就像早期电子游戏围绕主线任务的模式一样，==购物软件通常是**线性**的，本质上你是被一个行销旅行团的导游牵着鼻子走，被半强买强卖、半连蒙带骗地买下各种东西，即便没中招，无论如何也耗费了大量时间和精力。==
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> 这种软件设计，在某种程度上借鉴了电子游戏的路线：购物软件一开始应当是一个开放世界，一个并不那么严格的露天市集，你可以四处逛逛，然而这种宽松自由的氛围并不利于资本积累——主要是不利于资本向一个或几个中心聚集——于是，开发者的策略很简单，就像早期电子游戏围绕主线任务的模式一样，==购物软件通常是**线性**的，本质上你是被一个行销旅行团的导游牵着鼻子走，被半强买强卖、半连蒙带骗地买下各种东西，即便没中招，无论如何也耗费了大量时间和精力。==
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> 这种线性的、类似于**地下城探险**的购物体验，会严重扭曲一个人的判断力。你基本别指望货比三家，尤其很难搞清其他平台上的行情，例言之，很多洋货在淘宝上还没开设柜台，一般需要代购，而如果相关市场不是特别热门，这些洋货很可能就洛阳纸贵，但是，相关的外国品牌很可能已经在京东或亚马逊全球购上设了销售渠道。但是洞穴探险性质的购物软件，显然不希望你开启这种外挂式的全局地图。
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> 这种线性的、类似于**地下城探险**的购物体验，会严重扭曲一个人的判断力。你基本别指望货比三家，尤其很难搞清其他平台上的行情，例言之，很多洋货在淘宝上还没开设柜台，一般需要代购，而如果相关市场不是特别热门，这些洋货很可能就洛阳纸贵，但是，相关的外国品牌很可能已经在京东或亚马逊全球购上设了销售渠道。但是洞穴探险性质的购物软件，显然不希望你开启这种外挂式的全局地图。
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> 当然，你也可以在手机上装一堆软件，并反复切换，但理论上可以并不意味着实际上可行。不少人都知道这个故事：一家礼品店的柜台上放着两个外观毫无区别的长颈鹿摆件，一个价格是另一个的两倍，不少客人抱着捡便宜的心态买下了更便宜的那一只，却没有先忍住消费冲动、再去隔壁店铺看一看。当你长期陷在线性环境中，晕头转向，很可能压根想不到试一试另一个软件或另一个平台。比价困难只不过这种**选择剥夺**的表现形式之一，某些情况下，你甚至不知道隔壁平台有人在出售改装过的、质量更好的产品。
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> 当然，你也可以在手机上装一堆软件，并反复切换，但理论上可以并不意味着实际上可行。不少人都知道这个故事：一家礼品店的柜台上放着两个外观毫无区别的长颈鹿摆件，一个价格是另一个的两倍，不少客人抱着捡便宜的心态买下了更便宜的那一只，却没有先忍住消费冲动、再去隔壁店铺看一看。当你长期陷在线性环境中，晕头转向，很可能压根想不到试一试另一个软件或另一个平台。比价困难只不过这种**选择剥夺**的表现形式之一，某些情况下，你甚至不知道隔壁平台有人在出售改装过的、质量更好的产品。
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归根结底，**对比，对比，对比**，==电商平台最害怕的就是对比==，而在桌面端（网页版），无论是多标签页浏览还是页面内全文搜索，都摧毁了客户端中线性浏览的游戏规则。手机版只在它有效的时候有效，而在网页版（电脑端），你可以：
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归根结底，**对比，对比，对比**，==电商平台最害怕的就是对比==，而在桌面端（网页版），无论是多标签页浏览还是页面内全文搜索，都摧毁了客户端中线性浏览的游戏规则。手机版只在它有效的时候有效，而在网页版（电脑端），你可以：
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- 轻轻松松货比三家，同时查看多款商品；
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- 轻轻松松货比三家，同时查看多款商品；
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- 按下 `⌘Command-F`（macOS），全文检索当前页面，尤其适合在多达十几项、几十项的型号款式列表中精确定位目标；
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- 按下 `⌘Command-F`（macOS），全文检索当前页面，尤其适合在多达十几项、几十项的型号款式列表中精确定位目标；
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- 免疫客户端故意设置的“误点击”，不会因为回退手势与点赞手势几乎一样而点到恶心的内容；
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- 免疫客户端故意设置的“误点击”，不会因为回退手势与点赞手势几乎一样而点到恶心的内容；
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- 避免通知、弹窗、分享以及短视频，毕竟，信息搜索者主要目的不是社交；
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- 避免通知、弹窗、分享以及短视频，毕竟，信息搜索者主要目的不是社交；
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- ……
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- ……
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这一切不是奇技淫巧，也不是吹毛求疵，而是最正常不过的购物方式。
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这一切不是奇技淫巧，也不是吹毛求疵，而是最正常不过的购物方式。
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## 找回网页版以图搜图
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## 找回网页版以图搜图
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结合上一节的种种方法，桌面版淘宝的文字搜索效果已经不差，但是网页淘宝依然**不能搜索图片**，而以图搜同款早已是司空见惯的寻宝方式，我们是不是只能回到客户端，忍受垃圾广告和低俗直播呢？并非如此。虽然网页版的图片搜索早已下架，并且几个残留接口也陆续失效，但是不要忘了搜索的第一原则——**先确定信息源**。如果国内的网页版不行，那**国外版**呢？事实上，直至本文落笔，[海外版淘宝](https://world.taobao.com/) 依然带有图片上传按钮。
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结合上一节的种种方法，桌面版淘宝的文字搜索效果已经不差，但是网页淘宝依然**不能搜索图片**，而以图搜同款早已是司空见惯的寻宝方式，我们是不是只能回到客户端，忍受垃圾广告和低俗直播呢？并非如此。虽然网页版的图片搜索早已下架，并且几个残留接口也陆续失效，但是不要忘了搜索的第一原则——**先确定信息源**。如果国内的网页版不行，那**国外版**呢？事实上，直至本文落笔，[海外版淘宝](https://world.taobao.com/) 依然带有图片上传按钮。
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海外版淘宝网页依然可以以图搜图
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海外版淘宝网页依然可以以图搜图
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关键还是信息源。我曾在 UNTAG 会员栏目连载中 [打过一个比方](https://utgd.net/article/20136/)，揶揄淘宝海外版是外来的和尚好念经，国内版疯狂插广告，海外版倒挺干净。其实，并非平台优待海外版，可能仅仅是因为海外版本用户太少，不值得植入广告。
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关键还是信息源。我曾在 UNTAG 会员栏目连载中 [打过一个比方](https://utgd.net/article/20136/)，揶揄淘宝海外版是外来的和尚好念经，国内版疯狂插广告，海外版倒挺干净。其实，并非平台优待海外版，可能仅仅是因为海外版本用户太少，不值得植入广告。
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**朝着海外拓宽信息源**的思路，当然不限于淘宝搜索。例如找政策文件，几个主要的法律数据库已经瓜分了法律，要么问你收钱，要么让你交出身份信息，令人不悦。但如果转眼海外，就能发现一些合作网站，比如西南政法大学的 [中国—东盟法律研究中心](https://calc.swupl.edu.cn/)，上面公开的信息免登录即可全文浏览——当然，也不用付费——我偶尔能找到一些冷门政策文件。
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**朝着海外拓宽信息源**的思路，当然不限于淘宝搜索。例如找政策文件，几个主要的法律数据库已经瓜分了法律，要么问你收钱，要么让你交出身份信息，令人不悦。但如果转眼海外，就能发现一些合作网站，比如西南政法大学的 [中国—东盟法律研究中心](https://calc.swupl.edu.cn/)，上面公开的信息免登录即可全文浏览——当然，也不用付费——我偶尔能找到一些冷门政策文件。
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图片搜索可以代替文字，在你不知道商品为何时确定品牌、型号和款式，在已经知道商品信息时也可以找到原版或低价替代品。有例如下：我国户外工业起步非常晚，相当一部分设计其实是抄袭的，但因为营销的关系，我往往先得知盗版货的存在，此时——凭着某种直觉——如果我看到某个国产牌子突然推出一款非常突兀的产品，我——确实很可悲——就会尝试图片搜索，看看能不能找到正宗。有时候也可以反向操作：相当一批生产难度不高的产品往往是国内贴牌的，如果我先接触到价格令人瞠目结舌的洋货，例如户外用的锅碗瓢盆，我也会试着搜图，说不定马上就能找到同款国产货，甚至真的只是差了一个商标的原厂产品。
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图片搜索可以代替文字，在你不知道商品为何时确定品牌、型号和款式，在已经知道商品信息时也可以找到原版或低价替代品。有例如下：我国户外工业起步非常晚，相当一部分设计其实是抄袭的，但因为营销的关系，我往往先得知盗版货的存在，此时——凭着某种直觉——如果我看到某个国产牌子突然推出一款非常突兀的产品，我——确实很可悲——就会尝试图片搜索，看看能不能找到正宗。有时候也可以反向操作：相当一批生产难度不高的产品往往是国内贴牌的，如果我先接触到价格令人瞠目结舌的洋货，例如户外用的锅碗瓢盆，我也会试着搜图，说不定马上就能找到同款国产货，甚至真的只是差了一个商标的原厂产品。
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淘宝的以图搜图功能可以找到便宜的替代品
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淘宝的以图搜图功能可以找到便宜的替代品
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很显然，囿于知识产权制度，生产贴牌商品的商家不能大咧咧地挂上洋品牌，如果你用文字搜索，很可能啥都找不到，但如果用图片，则可能一枪命中目标。至于法律和道德方面的问题，恕本文无意讨论。
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很显然，囿于知识产权制度，生产贴牌商品的商家不能大咧咧地挂上洋品牌，如果你用文字搜索，很可能啥都找不到，但如果用图片，则可能一枪命中目标。至于法律和道德方面的问题，恕本文无意讨论。
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## 小结
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## 小结
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如果你有十年以上的淘宝经验，可能已经意识到，本文尝试实现的功能，大多都是这些年来陆陆续续被砍掉的官方功能。毫无疑问，这些功能动到了平台的蛋糕，尽管顾客可能很满意，但是商家和平台却不开心，这篇文章也只能找回一部分功能，而诸如同店搜索等经典选项，实在力有未逮。
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如果你有十年以上的淘宝经验，可能已经意识到，本文尝试实现的功能，大多都是这些年来陆陆续续被砍掉的官方功能。毫无疑问，这些功能动到了平台的蛋糕，尽管顾客可能很满意，但是商家和平台却不开心，这篇文章也只能找回一部分功能，而诸如同店搜索等经典选项，实在力有未逮。
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==如果再观察一下抖音等电子商务平台，就会发现顾客的选择空间更小，基本上就像张着嘴巴的井底之蛙，天上掉下什么就吃什么。==这是不是意味着抖音这个信息源也不值得使用呢？这的确是值得一个理性人首先思考的问题。
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==如果再观察一下抖音等电子商务平台，就会发现顾客的选择空间更小，基本上就像张着嘴巴的井底之蛙，天上掉下什么就吃什么。==这是不是意味着抖音这个信息源也不值得使用呢？这的确是值得一个理性人首先思考的问题。
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日期: 2023-11-23
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[[文稿|文稿]]
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[[文稿|文稿]]
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### 前言
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### 前言
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日期: 2023-11-15
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我是谁，这是一个问题。
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我是谁，这是一个问题。
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日期: 2024-01-05
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date: 2024-01-05
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日期: 2025-03-11
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- quartz
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- quartz
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- jekyll
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- hugo
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- hugo
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日期: 2024-01-08
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publish: true
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[[双链笔记|双链笔记]] [[文稿|文稿]]
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[[双链笔记|双链笔记]] [[文稿|文稿]]
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简单来说就是在日志中存储评论，并 [[块引用|块引用]] 至原文。
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简单来说就是在日志中存储评论，并 [[块引用|块引用]] 至原文。
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比如，这里有一段文字，我需要对他添加评论，哪么我需要怎么做呢？[[2024-01-09#^4nw1f4|💬]]
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比如，这里有一段文字，我需要对他添加评论，哪么我需要怎么做呢？[[2024-01-09#^4nw1f4|💬]]
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上面这句话句尾就添加了一个评论，链接格式为 `[[2024-01-09#^4nw1f4|💬]]`，点击就可以查看评论。
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上面这句话句尾就添加了一个评论，链接格式为 `[[2024-01-09#^4nw1f4|💬]]`，点击就可以查看评论。
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### 那么怎样继续优化体验呢？
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### 那么怎样继续优化体验呢？
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一是安装 Hover Editor 插件，添加链接后可以悬浮查看或修改。
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一是安装 Hover Editor 插件，添加链接后可以悬浮查看或修改。
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二是安装 Text Transporter 插件，在当天日志中输入评论后，右键即可复制该评论的块引用链接，粘贴到原文，再把 `|` 后面的链接别名改成💬即可。
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二是安装 Text Transporter 插件，在当天日志中输入评论后，右键即可复制该评论的块引用链接，粘贴到原文，再把 `|` 后面的链接别名改成💬即可。
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![[../assets/双链笔记中一种简便评论实现方式_Pasted image 20240108113404-1.png|300]]
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![[../assets/双链笔记中一种简便评论实现方式_Pasted image 20240108113404-1.png|300]]
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效果如图：
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效果如图：
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![[../assets/双链笔记中一种简便评论实现方式_Pasted image 20240108112854-1.png|600]]
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![[../assets/双链笔记中一种简便评论实现方式_Pasted image 20240108112854-1.png|600]]
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标题: 四年五个月 – 阿倫的孤獨星球
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标题: 四年五个月 – 阿倫的孤獨星球
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链接:
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链接:
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- https://wukan.me/?p=2649
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- https://wukan.me/?p=2649
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日期: 2025-01-04
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date: 2025-01-04
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publish: true
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[[2025-01-04|2025-01-04]] [[./剪藏|剪藏]]
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publish: true
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日期: 2023-12-21
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[[文稿|文稿]]
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[[文稿|文稿]]
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在 [忍不住炫耀一下自己主页](https://forum-zh.obsidian.md/t/topic/14209/16?u=ennea) 和 [安卓利用FV悬浮球实现不打开ob进行文本快捷输入](https://forum-zh.obsidian.md/t/topic/5687) 大佬的启发下折腾了一番，实现了在安卓上使用 FV 悬浮球来快速记录**时间戳笔记**（包括闪念笔记和摘抄笔记）以及记录**间歇式笔记**（日记）。在此分享给大家，希望能激发大家使用 Obsidian 的灵感。
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在 [忍不住炫耀一下自己主页](https://forum-zh.obsidian.md/t/topic/14209/16?u=ennea) 和 [安卓利用FV悬浮球实现不打开ob进行文本快捷输入](https://forum-zh.obsidian.md/t/topic/5687) 大佬的启发下折腾了一番，实现了在安卓上使用 FV 悬浮球来快速记录**时间戳笔记**（包括闪念笔记和摘抄笔记）以及记录**间歇式笔记**（日记）。在此分享给大家，希望能激发大家使用 Obsidian 的灵感。
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日期: 2025-02-15
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[[Obsidian|Obsidian]] [[AI|AI]] [[信息管理|知识管理]] [[教程|教程]]
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[[Obsidian|Obsidian]] [[AI|AI]] [[信息管理|知识管理]] [[教程|教程]]
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- 使用的软件
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- 使用的软件
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- LM studio
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- Obsidian
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- Obsidian
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- Copilot 插件
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- Copilot 插件
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- 搭建步骤
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- 搭建步骤
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- [Obsidian AI 插件：Copilot 的 vault QA 设置教程](https://eryiblog.ink/posts/202501141237.html)
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- [Obsidian AI 插件：Copilot 的 vault QA 设置教程](https://eryiblog.ink/posts/202501141237.html)
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- 按照上面教程来就行了，唯一需要注意的是添加lm模型时，要输入密钥`lm-studio`。
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- 按照上面教程来就行了，唯一需要注意的是添加lm模型时，要输入密钥`lm-studio`。
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@ -8,12 +8,13 @@ publish: true
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date: 2025-03-13
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date: 2025-03-13
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| File | L.text |
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| [[一个完美的数字花园包含哪些内容\|一个完美的数字花园包含哪些内容]] | music（歌单） |
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| [[./2023-07-28\|2023-07-28]] | 今日 [[股市|股市]] 大涨。 |
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| [[一个完美的数字花园包含哪些内容\|一个完美的数字花园包含哪些内容]] | guide（数字花园的使用指南） |
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| [[202306231714 这个世界是由草台班子构成的\|202306231714 这个世界是由草台班子构成的]] | [[2023-06-23|2023-06-23]] 如果草台班子，以及对付着能用的产品和服务，它们就是这个世界的真相，那么看待人和事的重点需要做一点点修正。不要再去期待所谓的专业人做专业事，而应该去确定重复和冗余。 [[摘抄|摘抄]] |
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| [[2023-11-21\|2023-11-21]] | Windows 7 真好用。 |
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| [[202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议\|202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议]] | 可持续成功的定义很简单，如果把你成功的故事的每一个细节，实实在在地、真实地讲给每一个人听，大家都觉得你是应得这个成功的。如果大家都觉得你在中间投机取巧，自己也觉得于心不安，这就不是可持续的成功。评判的标准就在于是否达成了共赢。
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| [[202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议\|202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议]] | 投资的数量要少，投资的时候把握要大，在把握大、数量少的情况下下注要多。 |
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<!--SR:!2000-01-01,1,250!2000-01-01,1,250!2000-01-01,1,250!2000-01-01,1,250!2000-01-01,1,250!2000-01-01,1,250!2024-04-21,4,270--> |
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| [[2023-07-03\|2023-07-03]] | 层级结构和科层制。 |
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| [[./2023-07-28\|2023-07-28]] | 今天的事情都做完了，享受美好的一天吧🤪。 |
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| [[202307131521 任何订阅制软件都可以转化为买断制软件\|202307131521 任何订阅制软件都可以转化为买断制软件]] | [[2023-07-13|2023-07-13]] 任何订阅制软件都可以转化为买断制软件。只要把钱存银行，拿利息支付订阅就行了。下面是简化后的模型。假设年费 60 ，存款利率 3%，那么软件买断的价格就是 60 / 3 * 100 = 2000。你在订阅制年费 60 元 app 的时候，把 2000 存到银行卡里。拿利息去支付订阅费，等退订的时候取出来。这样相当于花 2000 购买了软件的使用权，支持随时退款。同理，独立开发者只要做好理财，买断制的软件也是可以拥有经常性的收入的。 [[摘抄|摘抄]] [[例子|例子]] |
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| [[一个完美的数字花园包含哪些内容\|一个完美的数字花园包含哪些内容]] | okr（目标管理） |
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| [[202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议\|202311252224 李录给中国青年投资人的 33 条建议]] | 为什么要投资这个公司，如果你能够找到这个世界上最聪明，比你聪明很多倍且持相反意见的人，你能够和他争辩，而且比他争辩得还要好，关于这个问题所有能够想到的你都想到了，你就可以做决定了。这是一种每个人不同的特质，如果你不是那么喜欢批评自己，你可能需要在你的投资中找到一个这样的伙伴。 |
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publish: true
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日期: 2023-11-23
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来源:: [渐进性总结](https://www.notion.so/3a8c5d77b5be42c58719d174bfbfa935) [[./剪藏|剪藏]]
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来源:: [渐进性总结](https://www.notion.so/3a8c5d77b5be42c58719d174bfbfa935) [[./剪藏|剪藏]]
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publish: true
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日期: 2024-01-03
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关联:: [[经济机器是如何运行的|经济机器是如何运行的]] @[[./剪藏|剪藏]]
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关联:: [[经济机器是如何运行的|经济机器是如何运行的]] @[[./剪藏|剪藏]]
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publish: true
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日期: 2023-11-15
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sr-due: 2026-09-22
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sr-due: 2026-09-22
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sr-interval: 783
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sr-interval: 783
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sr-ease: 270
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cssclasses:
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- cards
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- cards
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日期: 2023-08-30
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publish: true
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[[小宝宝|小宝宝]]
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[[小宝宝|小宝宝]]
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| File | 照片 |
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| [[2023-07-22\|2023-07-22]] | ![[../assets/2023-07-22_0_mmexport1690001466037.jpg\|2023-07-22_0_mmexport1690001466037.jpg]] |
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| [[./2023-07-24\|2023-07-24]] | ![[../assets/2023-07-24_0_1690193511774.jpg\|2023-07-24_0_1690193511774.jpg]] |
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| [[2023-07-30\|2023-07-30]] | ![[../assets/2023-07-30_0_IMG_20230730_170854.jpg\|2023-07-30_0_IMG_20230730_170854.jpg]] |
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| [[2023-08-13\|2023-08-13]] | ![[../assets/2023-08-13_mmexport1691923156697.jpg\|2023-08-13_mmexport1691923156697.jpg]] |
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| [[./2023-07-09\|2023-07-09]] | ![[../assets/2023-07-16-13-36-59.jpeg\|2023-07-16-13-36-59.jpeg]] |
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| [[2023-07-26\|2023-07-26]] | ![[../assets/2023-07-26_0_MVIMG_20230726_214940.jpg\|2023-07-26_0_MVIMG_20230726_214940.jpg]] |
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| [[./2023-07-28\|2023-07-28]] | ![[../assets/2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg\|2023-07-28_0_MVIMG_20230728_193437.jpg]] |
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| [[2023-08-01\|2023-08-01]] | ![[../assets/2023-08-01_0_IMG_20230801_180509.jpg\|2023-08-01_0_IMG_20230801_180509.jpg]] |
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| [[2023-08-04\|2023-08-04]] | ![[../assets/2023-08-04_0_MVIMG_20230804_183905.jpg\|2023-08-04_0_MVIMG_20230804_183905.jpg]] |
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链接:
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- https://www.jingfengshuo.com/archives/2777.html
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日期: 2024-04-10
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date: 2024-04-10
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path:"王小波杂文读后感"
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这本书看得很慢，大概一个月才看完，中间还看了阿加莎的《[罗杰疑案](https://www.jingfengshuo.com/archives/2752.html)》和半本余华的《兄弟》，如果不是图书馆借的书要还回去，估计还要看很久。说实话，**杂文没有小说好看，即使它是极好的杂文。因为看杂文需要动脑子，需要思考，看起来又累又慢，看小说就轻松多了，情节连贯性强，吸引力大，很快就能看完。**
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这本书看得很慢，大概一个月才看完，中间还看了阿加莎的《[罗杰疑案](https://www.jingfengshuo.com/archives/2752.html)》和半本余华的《兄弟》，如果不是图书馆借的书要还回去，估计还要看很久。说实话，**杂文没有小说好看，即使它是极好的杂文。因为看杂文需要动脑子，需要思考，看起来又累又慢，看小说就轻松多了，情节连贯性强，吸引力大，很快就能看完。**
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王小波的杂文写得很好，我也是从看他的杂文了解了他和他的思想，进而看了他的小说，成了他的门徒。
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王小波的杂文写得很好，我也是从看他的杂文了解了他和他的思想，进而看了他的小说，成了他的门徒。
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书中可以看出作者非常喜欢罗素，多次引用他的原话或者思想，也喜欢西方的哲学家和自然科学家，但讨厌孔孟程朱，尤其是孟子，觉得他偏执不讲理；==认为中国的读书人两千多年来就研究些人际关系那点事儿，就是出不了自然科学家。==
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书中可以看出作者非常喜欢罗素，多次引用他的原话或者思想，也喜欢西方的哲学家和自然科学家，但讨厌孔孟程朱，尤其是孟子，觉得他偏执不讲理；==认为中国的读书人两千多年来就研究些人际关系那点事儿，就是出不了自然科学家。==
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<!--SR:!2025-04-22,265,330-->
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<!--SR:!2025-04-22,265,330-->
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作者喜欢有趣的东西，善于思考，理性思维强大，问题看得透彻，以理服人。
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作者喜欢有趣的东西，善于思考，理性思维强大，问题看得透彻，以理服人。
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这些杂文是作者四十多岁写就的，好多处作者都认为自己身体健康，无病无灾，正当中年，来日方长。可我知道作者将不久离世，读的时候惋惜不已。
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这些杂文是作者四十多岁写就的，好多处作者都认为自己身体健康，无病无灾，正当中年，来日方长。可我知道作者将不久离世，读的时候惋惜不已。
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有些书很好，只是自己火候不到读不懂，到了一定岁数就看懂了。我觉得王小波的书适合四十岁左右来看，那样才看得懂，看得深刻。
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有些书很好，只是自己火候不到读不懂，到了一定岁数就看懂了。我觉得王小波的书适合四十岁左右来看，那样才看得懂，看得深刻。
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**《沉默的大多数》**
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**《沉默的大多数》**
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1.为什么沉默
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1.为什么沉默
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龙应台说，为什么中国人不说话，是因为中国人懦弱。作者说，我们不说话（沉默）是一种生活方式，这是中国人的通病。
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龙应台说，为什么中国人不说话，是因为中国人懦弱。作者说，我们不说话（沉默）是一种生活方式，这是中国人的通病。
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作者举了两个例子。一个例子是说苏联人在 30 年代，大家很害怕，都不说话，即使有争纷，也只是往别人的水壶里吐痰。还有一个例子是说别人把自行车停到你们家门口，你和他去讲理可能还没用，你可以选择沉默的方式来解决，把他车胎的气放掉，在车胎上按上个图钉，把车子搬到他找不着的地方。==作者引申出来说「权力即话语」，没有权利说出的话没什么用，所以大家选择用沉默的方式来解决问题。==
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作者举了两个例子。一个例子是说苏联人在 30 年代，大家很害怕，都不说话，即使有争纷，也只是往别人的水壶里吐痰。还有一个例子是说别人把自行车停到你们家门口，你和他去讲理可能还没用，你可以选择沉默的方式来解决，把他车胎的气放掉，在车胎上按上个图钉，把车子搬到他找不着的地方。==作者引申出来说「权力即话语」，没有权利说出的话没什么用，所以大家选择用沉默的方式来解决问题。==
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<!--SR:!2025-04-04,247,336-->
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2.话语的教育与熏陶
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2.话语的教育与熏陶
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作者说「有个很大的误会，以为人的种种想法都是由话语教出来的。其实，同样的话语也可能教出些很不同的想法。话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等，你也可以不听。」作者给我们举了两个例子。一个例子是小学的时候被要求读越南人民抗美斗争的读物，里面充满了处决、拷打和虐杀，看完以后，书本对他的教育没有完全成功，因为自己保留了一些人性，不然就要变成为性变态了。还有一个例子讲的是文革中两派斗争，一个人把另一个人的耳朵咬掉了，但没有吞下去，而是吐了出来。作者如释重负，觉得「同类不会相食，人性尚存」。
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作者说「有个很大的误会，以为人的种种想法都是由话语教出来的。其实，同样的话语也可能教出些很不同的想法。话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等，你也可以不听。」作者给我们举了两个例子。一个例子是小学的时候被要求读越南人民抗美斗争的读物，里面充满了处决、拷打和虐杀，看完以后，书本对他的教育没有完全成功，因为自己保留了一些人性，不然就要变成为性变态了。还有一个例子讲的是文革中两派斗争，一个人把另一个人的耳朵咬掉了，但没有吞下去，而是吐了出来。作者如释重负，觉得「同类不会相食，人性尚存」。
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3.话语圈与话语权
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3.话语圈与话语权
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在话语和沉默中选择，作者选择了沉默。「的确有不少人挖空心思要打进话语的圈子，甚至在争夺话语权。但是，==进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索^[语言会影响思考方式，某种意义上语言就是思考的痕迹。]，我觉得不够意思，据我所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。==」读到这里我才明白《2010》里的男主为什么宁愿受罚也不愿做个「数盲」，因为他不想要进「话语圈」，因为人性尚存。
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在话语和沉默中选择，作者选择了沉默。「的确有不少人挖空心思要打进话语的圈子，甚至在争夺话语权。但是，==进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索^[语言会影响思考方式，某种意义上语言就是思考的痕迹。]，我觉得不够意思，据我所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。==」读到这里我才明白《2010》里的男主为什么宁愿受罚也不愿做个「数盲」，因为他不想要进「话语圈」，因为人性尚存。
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<!--SR:!2025-03-14,226,336-->
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4.没有话语权的弱势群体
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4.没有话语权的弱势群体
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作者说「==所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。==就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。」
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作者说「==所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。==就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。」
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<!--SR:!2025-03-06,218,330-->
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5.话语捐
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5.话语捐
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有些时候我们要「讲一些违心的话」，「那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么都可以，不必自责：话是上面让说的嘛。」不过有的人是自愿捐献，这些人「往往有输捐纳税的意识，融化在血液里，落实在口头上。说话时有总想交税的强迫症。」
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有些时候我们要「讲一些违心的话」，「那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么都可以，不必自责：话是上面让说的嘛。」不过有的人是自愿捐献，这些人「往往有输捐纳税的意识，融化在血液里，落实在口头上。说话时有总想交税的强迫症。」
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作者讽刺了谄媚的读书人，「中国的读书人有很强的社会责任感，就是缴纳税金，做一个好的纳税人——这是难听的说话。好听的说话就是以天下为己任。」
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作者讽刺了谄媚的读书人，「中国的读书人有很强的社会责任感，就是缴纳税金，做一个好的纳税人——这是难听的说话。好听的说话就是以天下为己任。」
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6.总结
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6.总结
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我觉得这篇文章写得很好，分析了人们为什么沉默。首先沉默是不得已而为之，是当下的环境使然，不沉默会吃苦头，说话（反对）也没用——这是被动的沉默。其次是主动的沉默，不想昧心说话。作者保持沉默的原因是，「对于话语的世界，有某种厌恶之情」，认为「话语」和「沉默」是相对的两级，话语又等同于权力，没权力的的大多数人选择了沉默，用沉默来对抗话语。
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我觉得这篇文章写得很好，分析了人们为什么沉默。首先沉默是不得已而为之，是当下的环境使然，不沉默会吃苦头，说话（反对）也没用——这是被动的沉默。其次是主动的沉默，不想昧心说话。作者保持沉默的原因是，「对于话语的世界，有某种厌恶之情」，认为「话语」和「沉默」是相对的两级，话语又等同于权力，没权力的的大多数人选择了沉默，用沉默来对抗话语。
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**《积极的结论》**
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**《积极的结论》**
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> 理性的关键是：凡不可信的东西就不信。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。假如你失去了理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物。
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> 理性的关键是：凡不可信的东西就不信。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。假如你失去了理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物。
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**《极端体验》**
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**《极端体验》**
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「极端体验」指的是不正常的癖好，有的人就喜欢被虐待，屎往头上浇，喜欢乱哄哄不太平的日子。作者说自己还是喜欢：「吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。」
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「极端体验」指的是不正常的癖好，有的人就喜欢被虐待，屎往头上浇，喜欢乱哄哄不太平的日子。作者说自己还是喜欢：「吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。」
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**《洋鬼子和辜鸿铭》**
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**《洋鬼子和辜鸿铭》**
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讲的是清朝的时候有一个洋鬼子来到中国，他本身是一个性虐待狂，看到当时中国的那些情况，觉得很过瘾，很兴奋。
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讲的是清朝的时候有一个洋鬼子来到中国，他本身是一个性虐待狂，看到当时中国的那些情况，觉得很过瘾，很兴奋。
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> 那个虐待狂洋鬼子，他的理想是到处都是受虐狂，这种理想肯定不能叫做正常。很不幸的是，在中国他实现了理想。他说他看到的中国男人都是那么唯唯诺诺，头顶剃得半秃不秃，还留了猪尾巴式的小辫子，这真真好看死了。女人则把脚缠得尖尖的，要别人搀着才能走路，走起来那种娇羞无力的苦样，他看了也要发狂…
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> 那个虐待狂洋鬼子，他的理想是到处都是受虐狂，这种理想肯定不能叫做正常。很不幸的是，在中国他实现了理想。他说他看到的中国男人都是那么唯唯诺诺，头顶剃得半秃不秃，还留了猪尾巴式的小辫子，这真真好看死了。女人则把脚缠得尖尖的，要别人搀着才能走路，走起来那种娇羞无力的苦样，他看了也要发狂…
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> 在密室里，有些 masochist 把自己叫做奴才，把 sadist 叫做主人。中国人有把自己叫贱人，奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。有些 M 在密室里说自己是条虫子，称对方是太阳——中国人不说虫子，但有说自己是砖头和螺丝钉的，至于只说对方是太阳，那就太不够味儿，还要加上最红最红的前缀。这似乎说明，我们这里整个是一座密室。
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> 在密室里，有些 masochist 把自己叫做奴才，把 sadist 叫做主人。中国人有把自己叫贱人，奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。有些 M 在密室里说自己是条虫子，称对方是太阳——中国人不说虫子，但有说自己是砖头和螺丝钉的，至于只说对方是太阳，那就太不够味儿，还要加上最红最红的前缀。这似乎说明，我们这里整个是一座密室。
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作者把清朝男人的小辫子叫作猪尾巴，女人的小脚称作猪蹄子，很搞笑。把中国的《三纲》比喻成 M 忠于 S，很形象。无限雌伏，无限谄媚的精神不就是 SM 么。作者能把这两者联系起来，确实厉害。
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作者把清朝男人的小辫子叫作猪尾巴，女人的小脚称作猪蹄子，很搞笑。把中国的《三纲》比喻成 M 忠于 S，很形象。无限雌伏，无限谄媚的精神不就是 SM 么。作者能把这两者联系起来，确实厉害。
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**《肚子里的战争》**
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**《肚子里的战争》**
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正儿八经的医生都去接受贫下中农教育了，医院里的医生都是工农兵出身的卫生员。 他们很爱给人开刀做手术，给人做阑尾手术就要做好几个小时，每次手术都让一个生手来做，说「越是不熟就越要动——在战争中学习战争！」
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正儿八经的医生都去接受贫下中农教育了，医院里的医生都是工农兵出身的卫生员。 他们很爱给人开刀做手术，给人做阑尾手术就要做好几个小时，每次手术都让一个生手来做，说「越是不熟就越要动——在战争中学习战争！」
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这篇文章写的很是搞笑，把医院里医生那种笨拙的形态写得活灵活现，病人的肚子成了医生练手的战场，这也太儿戏了。
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这篇文章写的很是搞笑，把医院里医生那种笨拙的形态写得活灵活现，病人的肚子成了医生练手的战场，这也太儿戏了。
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> 由此就得到一个结论：一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。
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> 由此就得到一个结论：一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。
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> 我们还可以得到进一步的推论：不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
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> 我们还可以得到进一步的推论：不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
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**《荷兰牧场与父老乡亲》**
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**《荷兰牧场与父老乡亲》**
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<!--SR:!2024-04-26,4,284-->
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<!--SR:!2024-04-26,4,284-->
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作者去荷兰旅游的时候，看到当地的牧场的排水系统大为震惊，联想起自己在山东老家插队时候的场景，用独轮车拖着几百斤的粪上山。作者觉得这种功效很低，为什么不用工程去解决，而用宝贵的人力呢？
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作者去荷兰旅游的时候，看到当地的牧场的排水系统大为震惊，联想起自己在山东老家插队时候的场景，用独轮车拖着几百斤的粪上山。作者觉得这种功效很低，为什么不用工程去解决，而用宝贵的人力呢？
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作者说，老家的乡亲，全是些勤劳朴实，缺少心计的人。在老家时，他不喜欢「简直和伤心没两样的活儿」，但是也要表现得更加勤劳朴实，更加少心计，这样就可以被推荐去上大学，跳出这个火坑。
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作者说，老家的乡亲，全是些勤劳朴实，缺少心计的人。在老家时，他不喜欢「简直和伤心没两样的活儿」，但是也要表现得更加勤劳朴实，更加少心计，这样就可以被推荐去上大学，跳出这个火坑。
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> 当年我假装很受用，说什么身体在受罪，思想却变好了，全是昧心话。说良心话就是：身体在受罪，思想也更坏了，变得更阴险，更奸诈……当年我在老家插队时，共有两种选择：一种朴实的想法是在村里苦挨下去，将来成为一位可敬的父老乡亲；一种狡猾的想法就是从村里混出去，自己不当父老乡亲，反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听，但多少有点虚伪……站在荷兰牧场面前，我发现还有第三种选择。对于个人来说，这种选择不存在，但对于一个民族来说，它不仅存在，而且还是正途。
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> 当年我假装很受用，说什么身体在受罪，思想却变好了，全是昧心话。说良心话就是：身体在受罪，思想也更坏了，变得更阴险，更奸诈……当年我在老家插队时，共有两种选择：一种朴实的想法是在村里苦挨下去，将来成为一位可敬的父老乡亲；一种狡猾的想法就是从村里混出去，自己不当父老乡亲，反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听，但多少有点虚伪……站在荷兰牧场面前，我发现还有第三种选择。对于个人来说，这种选择不存在，但对于一个民族来说，它不仅存在，而且还是正途。
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这篇文章中上山运粪的场景在小说《这辈子》有所体现，看来作者小说中那种艰难痛苦的劳作描写是从切身体验中得来的呀。
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这篇文章中上山运粪的场景在小说《这辈子》有所体现，看来作者小说中那种艰难痛苦的劳作描写是从切身体验中得来的呀。
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**《门前空地》**
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**《门前空地》**
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讲的是作者在美国看到不同国家的人在门前空地怎么营造花园的事情。英裔美国人和意大利人都比较正经和严谨，而中国人嫌麻烦随便搞搞。作者由此得出「门前空地虽是你自己的，但在别人的视线中……一本正经建设的花园，不是胡乱堆的。过往的行人看到，就知道屋主人虽然老了，但也不是苟活在世上。」
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讲的是作者在美国看到不同国家的人在门前空地怎么营造花园的事情。英裔美国人和意大利人都比较正经和严谨，而中国人嫌麻烦随便搞搞。作者由此得出「门前空地虽是你自己的，但在别人的视线中……一本正经建设的花园，不是胡乱堆的。过往的行人看到，就知道屋主人虽然老了，但也不是苟活在世上。」
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**《卖唱的人们》**
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**《卖唱的人们》**
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作者在北京西单看到盲人卖唱，觉得很难过，因为这些盲人身上都很脏，歌唱得也过于悲惨。他说在世界各国见到的卖唱者，不像他们这样。
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作者在北京西单看到盲人卖唱，觉得很难过，因为这些盲人身上都很脏，歌唱得也过于悲惨。他说在世界各国见到的卖唱者，不像他们这样。
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> 在街头和公共场所演奏，不一定会有损个人尊严，也不一定会使艺术蒙羞……人在年轻时可能要做些服务性的工作，糊口或攒学费，等待进取的时机，在公共场所演奏也是一种。这不要紧，只要无损于尊严就可……青年的动人之处，就在于勇气和他们的远大前程。
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> 在街头和公共场所演奏，不一定会有损个人尊严，也不一定会使艺术蒙羞……人在年轻时可能要做些服务性的工作，糊口或攒学费，等待进取的时机，在公共场所演奏也是一种。这不要紧，只要无损于尊严就可……青年的动人之处，就在于勇气和他们的远大前程。
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我觉得国内街头的并不能称之为「卖唱」，而应称之为「乞讨」，因为在国内没人欣赏你的艺术，觉得你唱得好就会给你钱，所以大多数人把自己装扮成又脏又惨，通过博得人们的同情心来要钱。
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我觉得国内街头的并不能称之为「卖唱」，而应称之为「乞讨」，因为在国内没人欣赏你的艺术，觉得你唱得好就会给你钱，所以大多数人把自己装扮成又脏又惨，通过博得人们的同情心来要钱。
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**《打工经历》**
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**《打工经历》**
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这是作者在美国给一家餐馆搞装修的事情，两个人虽然都是工程师，但是从来就没搞过装修，他们在做的时候，附近的装修工人总过来围观，并嘲笑他们。刚开始他俩还不能接受，还想跟人争论，到后来搞了一个多月，搞出了一个烂摊子，只好辞职走人。最后这个项目被周围的装修队拿走了，他们俩又反过来围观，一看才知道专业的还是不一样，所以说现在社会分工越来越明细，隔行如隔山，专业的事情应该交给专业人来做。
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这是作者在美国给一家餐馆搞装修的事情，两个人虽然都是工程师，但是从来就没搞过装修，他们在做的时候，附近的装修工人总过来围观，并嘲笑他们。刚开始他俩还不能接受，还想跟人争论，到后来搞了一个多月，搞出了一个烂摊子，只好辞职走人。最后这个项目被周围的装修队拿走了，他们俩又反过来围观，一看才知道专业的还是不一样，所以说现在社会分工越来越明细，隔行如隔山，专业的事情应该交给专业人来做。
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**《自然景观和人文景观》**
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**《自然景观和人文景观》**
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> 真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。这位意大利朋友还说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。
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> 真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。这位意大利朋友还说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。
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> ==中国人只重写成文字的历史，不重保存环境中的历史。==
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> ==中国人只重写成文字的历史，不重保存环境中的历史。==
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<!--SR:!2025-04-09,252,330-->
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**《东西方快乐观区别之我见》**
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**《东西方快乐观区别之我见》**
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<!--SR:!2024-04-26,4,284-->
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> 这是因为中国的传统社会在这方面也是个放大器。人行忠孝节义，就能得忠臣孝子节妇义士的美名，这种美名刺激你更去行忠孝节义，循环往复，最后你连自己在干什么都搞不清。举例言之，我们讲究孝道，人人都说孝子好。孝子一吃香，然后也能导致正反馈，从而走火入魔：什么郭解埋儿啦，卧冰求鱼啦，谁能说这不是自激现象？再举一例，中国传统道德里要求妇女守身如玉，从一而终，这可是个好道德吧？于是人人盛赞节烈妇女。翻开历史一看，女人为了节烈，割鼻子拉耳朵的都有。鼻子耳朵不比头发指甲，割了长不出来，而且人身上有此零件，必有用处；拿掉了肯定有不便处。若是为“节烈”之名而自杀，肯定是更加不妥的了。
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> 这是因为中国的传统社会在这方面也是个放大器。人行忠孝节义，就能得忠臣孝子节妇义士的美名，这种美名刺激你更去行忠孝节义，循环往复，最后你连自己在干什么都搞不清。举例言之，我们讲究孝道，人人都说孝子好。孝子一吃香，然后也能导致正反馈，从而走火入魔：什么郭解埋儿啦，卧冰求鱼啦，谁能说这不是自激现象？再举一例，中国传统道德里要求妇女守身如玉，从一而终，这可是个好道德吧？于是人人盛赞节烈妇女。翻开历史一看，女人为了节烈，割鼻子拉耳朵的都有。鼻子耳朵不比头发指甲，割了长不出来，而且人身上有此零件，必有用处；拿掉了肯定有不便处。若是为“节烈”之名而自杀，肯定是更加不妥的了。
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> “忠”可算是有东方特色的了，而且可以说它是孝的一种变体。
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> “忠”可算是有东方特色的了，而且可以说它是孝的一种变体。
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> 真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。这当然需要所有的人都有点文化修养，有点独立思考的能力，并且对自己的生活负起责任来，同时对别人的事少起点哄。这当然不容易，但这是唯一的希望。看到人们在为物质自激，就放出人际关系的自激去干扰；看到人在人际关系里自激，就放出物质方面的自激去干扰；这样激来扰去，听上去就不是个道理。搞得不好，还能把两种毛病一齐染上：出了门，穷奢极欲，非奔驰车不坐，非毒蛇王八不吃，甚至还要吃金箔、屙金屎；回了家，又满嘴仁义道德，整个一个封建家长，指挥上演种种草人命的丑剧；要不就走向另一极端，对物质和人际关系都没了兴趣，了无生趣。
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> 真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。这当然需要所有的人都有点文化修养，有点独立思考的能力，并且对自己的生活负起责任来，同时对别人的事少起点哄。这当然不容易，但这是唯一的希望。看到人们在为物质自激，就放出人际关系的自激去干扰；看到人在人际关系里自激，就放出物质方面的自激去干扰；这样激来扰去，听上去就不是个道理。搞得不好，还能把两种毛病一齐染上：出了门，穷奢极欲，非奔驰车不坐，非毒蛇王八不吃，甚至还要吃金箔、屙金屎；回了家，又满嘴仁义道德，整个一个封建家长，指挥上演种种草人命的丑剧；要不就走向另一极端，对物质和人际关系都没了兴趣，了无生趣。
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**《思想的乐趣》**
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**《思想的乐趣》**
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作者插队时无书可看，非常寂寞，他想看书，想学习，想思考，想从思考中得到快乐，但通通都没有。
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作者插队时无书可看，非常寂寞，他想看书，想学习，想思考，想从思考中得到快乐，但通通都没有。
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> 一个人躺着需要从思想中得到快乐，那么他的第一欲望就是学习。
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> 一个人躺着需要从思想中得到快乐，那么他的第一欲望就是学习。
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> 那些年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味。我们这个国家里，只有很少的人会觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌。所以现在还有很多人以为，思想的味道就该是这样的。
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> 那些年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味。我们这个国家里，只有很少的人会觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌。所以现在还有很多人以为，思想的味道就该是这样的。
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> 须知参差多态，乃是幸福的本源。
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> 须知参差多态，乃是幸福的本源。
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> 最大的痛苦莫过于总有人想要种种理由消灭幸福所需要的参差多态。
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> 最大的痛苦莫过于总有人想要种种理由消灭幸福所需要的参差多态。
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> 善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为恶，焉知何为善？
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> 善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为恶，焉知何为善？
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**《高考经历》**
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**《高考经历》**
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讲的是作者考大学的事情，作者喜欢理科，喜欢逻辑学，喜欢思考，不喜欢死记硬背。
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讲的是作者考大学的事情，作者喜欢理科，喜欢逻辑学，喜欢思考，不喜欢死记硬背。
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**《对待知识的态度》**
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**《对待知识的态度》**
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> 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
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> 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
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> 打个比方来说，我上大学时，学了点计算机方面的知识，今天回想起来，都变成了老掉牙的东西。这门科学一日一变，越变越有趣，这种进步真叫人舍不得变老，更舍不得死……学习科学技术，使人对正在发展的东西有兴趣。
|
> 打个比方来说，我上大学时，学了点计算机方面的知识，今天回想起来，都变成了老掉牙的东西。这门科学一日一变，越变越有趣，这种进步真叫人舍不得变老，更舍不得死……学习科学技术，使人对正在发展的东西有兴趣。
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> 现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习持这种态度来求知更可取。
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> 现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习持这种态度来求知更可取。
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**《我为什么要写作》**
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**《我为什么要写作》**
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作者父亲不想让他们的子女学文科，因为在那个年代，文科容易遭受事端，不如安安稳稳的学一个外行人弄不懂而又有功世道的理科专业。
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作者父亲不想让他们的子女学文科，因为在那个年代，文科容易遭受事端，不如安安稳稳的学一个外行人弄不懂而又有功世道的理科专业。
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但是作者还是喜欢写小说，他觉得这个世界上不仅总有增熵现象，而且需要有减熵的现象。不然「大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后总会在个低洼的地方汇齐，挤在一起像粪缸里的蛆。」
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但是作者还是喜欢写小说，他觉得这个世界上不仅总有增熵现象，而且需要有减熵的现象。不然「大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后总会在个低洼的地方汇齐，挤在一起像粪缸里的蛆。」
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**《拒绝恭维》**
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**《拒绝恭维》**
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说的是人经不起恭维，被人恭维后就会晕晕乎乎、五迷三道，撒气癔症来。
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说的是人经不起恭维，被人恭维后就会晕晕乎乎、五迷三道，撒气癔症来。
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> 人经不起恭维，越是天真朴实的人，听到一种与己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
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> 人经不起恭维，越是天真朴实的人，听到一种与己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
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**《关于崇高》**
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**《关于崇高》**
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> 有些崇高是虚伪的，只顾煽情和唱高调，但是唱高调也要合理些，越高调越虚伪。
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> 有些崇高是虚伪的，只顾煽情和唱高调，但是唱高调也要合理些，越高调越虚伪。
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**《诚实与浮嚣》**
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朱熹分不清事实和意愿（愿景），中国人写文章都要写大题目，结论是一片光明，却不诚实。
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朱熹分不清事实和意愿（愿景），中国人写文章都要写大题目，结论是一片光明，却不诚实。
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||||||
> 人忠于已知事实，叫做诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
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> 人忠于已知事实，叫做诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
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**《个人尊严》**
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**《个人尊严》**
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> 人有无尊严？有一种简单的判据，是看他被当做一个人，还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
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> 人有无尊严？有一种简单的判据，是看他被当做一个人，还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
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**《知识分子的不幸》**
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**《知识分子的不幸》**
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||||||
> 知识分子最怕活在不理智的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
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> 知识分子最怕活在不理智的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
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||||||
> 狂信会导致偏执和不理智。因为狂信，人就不想讲道理。
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> 狂信会导致偏执和不理智。因为狂信，人就不想讲道理。
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||||||
> 不管是信神，还是自珍自重，人活在世上总得有点信念才成。
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> 不管是信神，还是自珍自重，人活在世上总得有点信念才成。
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||||||
> 我忽然发现，任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名，反民族反传统、目无祖宗都是罪名。
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> 我忽然发现，任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名，反民族反传统、目无祖宗都是罪名。
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||||||
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||||||
> 我认为理智是论理的第一准则，理由是它是一切知识分子的生命线。出于利害，它只能放到第一。
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> 我认为理智是论理的第一准则，理由是它是一切知识分子的生命线。出于利害，它只能放到第一。
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||||||
>
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||||||
> 在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。
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> 在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。
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||||||
> 信仰是重要的，但要从属于理性。
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> 信仰是重要的，但要从属于理性。
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||||||
> 我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个“国”字。顶着这个字，谁还敢有不同意见？这种套子套上脖子，想把它再扯下来是枉然的；否则也不至于套了好几千年。它的诱人之处也在这个“国”字，抢到这个制高点，就可以压制一切不同意见；所以它对一切想在思想领域里巧取豪夺的不良分子都有莫大的诱惑力。
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> 我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个“国”字。顶着这个字，谁还敢有不同意见？这种套子套上脖子，想把它再扯下来是枉然的；否则也不至于套了好几千年。它的诱人之处也在这个“国”字，抢到这个制高点，就可以压制一切不同意见；所以它对一切想在思想领域里巧取豪夺的不良分子都有莫大的诱惑力。
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> 对于什么叫美好道德、什么叫善良，我有个最本分的考虑：认真地思索，真诚地明辨是非，有这种态度，大概就可算是善良吧。说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？
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> 对于什么叫美好道德、什么叫善良，我有个最本分的考虑：认真地思索，真诚地明辨是非，有这种态度，大概就可算是善良吧。说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？
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**《我对小说的看法》**
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**《我对小说的看法》**
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作者把小说分为古典小说和现代小说，现代小说比古典小说复杂得多，信息量也大了很多。作者就是看了现代小说写得这么好，一度放弃了写小说。后来他发现虽然现代小说很难写，但是能写出来好的人也不多，即使曾经写出过很好的现代小说的人，产量也并不多。
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作者把小说分为古典小说和现代小说，现代小说比古典小说复杂得多，信息量也大了很多。作者就是看了现代小说写得这么好，一度放弃了写小说。后来他发现虽然现代小说很难写，但是能写出来好的人也不多，即使曾经写出过很好的现代小说的人，产量也并不多。
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**《关于幽闭型小说》**
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**《关于幽闭型小说》**
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作者说张爱玲的小说不同凡响，是因为她对女人了解得很透，对女人的生活理解得很深刻，所以小说写得很地道，但是他并不喜欢看张爱玲的小说，觉得太幽怨了，看完之后烦。
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作者说张爱玲的小说不同凡响，是因为她对女人了解得很透，对女人的生活理解得很深刻，所以小说写得很地道，但是他并不喜欢看张爱玲的小说，觉得太幽怨了，看完之后烦。
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> 中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，千完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活，一天也不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆，这女人也变得和过去的婆婆一样刁。
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> 中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，千完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活，一天也不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆，这女人也变得和过去的婆婆一样刁。
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> 张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。
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> 张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。
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> 张爱玲对这种生活了解得很透，小说写得很地道。但说句良心话，我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到一定程度就不烦了一他也“熬成婆”了。
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> 张爱玲对这种生活了解得很透，小说写得很地道。但说句良心话，我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到一定程度就不烦了一他也“熬成婆”了。
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**《一只特立独行的猪》**
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**《一只特立独行的猪》**
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> 牛和猪本来是自由自在的，人来了就被改变了生活的主题。
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> 牛和猪本来是自由自在的，人来了就被改变了生活的主题。
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> 对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
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> 对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
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作者写了一只不遵守人类设置规则的猪，它警觉性高，模仿各种声音。有次模仿汽笛声，让人收错了工。领导决定对它专政，没想到它却逃脱了。
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作者写了一只不遵守人类设置规则的猪，它警觉性高，模仿各种声音。有次模仿汽笛声，让人收错了工。领导决定对它专政，没想到它却逃脱了。
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> 我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
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> 我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
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**《我看国学》**
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**《我看国学》**
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孔子
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孔子
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> 至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
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> 至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
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孟子
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孟子
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> 《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱，“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个绅士的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。
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> 《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱，“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个绅士的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。
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> 牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。
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> 牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。
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朱熹
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朱熹
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> 朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。
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> 朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。
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> 现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。
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> 现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。
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> 有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
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> 有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
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> 任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
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> 任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
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**《智慧和国学》**
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**《智慧和国学》**
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> 中国人重实用，注重眼前的利益。西方人追求智慧，与利益无关，这是一种兴趣。
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> 中国人重实用，注重眼前的利益。西方人追求智慧，与利益无关，这是一种兴趣。
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> 中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦作舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。
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> 中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦作舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。
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> 总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。如此看来，东西方两种智慧的区别，不仅是驴和马的区别，而且是叫驴和骟马的区别。那东西怎么就没了，真是个大问题！
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> 总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。如此看来，东西方两种智慧的区别，不仅是驴和马的区别，而且是叫驴和骟马的区别。那东西怎么就没了，真是个大问题！
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> 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但是我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
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> 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但是我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
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> 总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。我当然不会反对这样说：我们中国人是全世界、也是全宇宙最聪明的人。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。
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> 总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。我当然不会反对这样说：我们中国人是全世界、也是全宇宙最聪明的人。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。
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> 只要会了任何一点东西，都会当作超级智慧，相比之下那东西是什么倒无所谓。由这件事我想到超级知识的本质。
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> 只要会了任何一点东西，都会当作超级智慧，相比之下那东西是什么倒无所谓。由这件事我想到超级知识的本质。
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**《关于格调》**
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**《关于格调》**
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有人认为高大全伟光正的是格调高，个人的涉性的就是格调低。
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有人认为高大全伟光正的是格调高，个人的涉性的就是格调低。
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> 正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。不正常则要么不承认有这么回事，要么除此什么都不想。假如一个社会的性心理不正常，那就会两样全占。这是因为这个社会里有这样一种格调，使一部分人不肯提到此事，另一部分人则事急从权，总而言之，没有一个人有平常心。
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> 正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。不正常则要么不承认有这么回事，要么除此什么都不想。假如一个社会的性心理不正常，那就会两样全占。这是因为这个社会里有这样一种格调，使一部分人不肯提到此事，另一部分人则事急从权，总而言之，没有一个人有平常心。
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**《我怎样做青年的思想工作》**
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**《我怎样做青年的思想工作》**
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作者的侄子上了大学，热爱摇滚，想抛弃学业搞音乐。作者来劝他。
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作者的侄子上了大学，热爱摇滚，想抛弃学业搞音乐。作者来劝他。
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> 径直进入主题：“小子，你爸你妈养你不容易。好好把书念完，找个正经工作吧，别让他们操心啦。”回答当然是：他想这样做，但办不到。他热爱自己的音乐。我说：有爱好，这很好。你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。摇滚音乐我也不懂，就听过一个“一无所有”。歌是蛮好听的，但就这题目而论，好像不是一种快乐的生活。我外甥马上接上来道：舅舅，何必要快乐呢？痛苦是灵感的源泉哪。前人不是说：没有痛苦，叫什么诗人？
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> 径直进入主题：“小子，你爸你妈养你不容易。好好把书念完，找个正经工作吧，别让他们操心啦。”回答当然是：他想这样做，但办不到。他热爱自己的音乐。我说：有爱好，这很好。你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。摇滚音乐我也不懂，就听过一个“一无所有”。歌是蛮好听的，但就这题目而论，好像不是一种快乐的生活。我外甥马上接上来道：舅舅，何必要快乐呢？痛苦是灵感的源泉哪。前人不是说：没有痛苦，叫什么诗人？
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> 我说：不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦……柴可夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞·凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱黄土高坡的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱……听说她还想嫁个大款。这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。因为我外甥是个聪明孩子，他马上就想到了，虽然开掘出艺术的源泉，却不是自己的，这不合算——虽然我自己并不真这么想，但我把外甥说服了。他同意好好念书，毕业以后不搞摇滚，进公司去挣大钱。
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> 我说：不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦……柴可夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞·凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱黄土高坡的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱……听说她还想嫁个大款。这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。因为我外甥是个聪明孩子，他马上就想到了，虽然开掘出艺术的源泉，却不是自己的，这不合算——虽然我自己并不真这么想，但我把外甥说服了。他同意好好念书，毕业以后不搞摇滚，进公司去挣大钱。
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**《我是哪一种女权主义者》**
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**《我是哪一种女权主义者》**
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> 一个人在坐胎时就有男女之分，我以为这种差异本身是美好的。别人也许不同意，但我以为，见到一种差异，就以为这里有优劣之分，这是一种市侩心理。当然，要按这个标准，中国人里市侩更多，他们死乞白赖地想要男孩，并且觉得这样能占到便宜。将来人类很可能只剩下一种性别——男或女。这时候的人知道过去人有性别之分，就会不胜痛惜，并且说：我们的祖先是些市侩。
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> 一个人在坐胎时就有男女之分，我以为这种差异本身是美好的。别人也许不同意，但我以为，见到一种差异，就以为这里有优劣之分，这是一种市侩心理。当然，要按这个标准，中国人里市侩更多，他们死乞白赖地想要男孩，并且觉得这样能占到便宜。将来人类很可能只剩下一种性别——男或女。这时候的人知道过去人有性别之分，就会不胜痛惜，并且说：我们的祖先是些市侩。
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> 作为一个男人，我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。从这种认同里，我能获得一点平常心，并向其他男人推荐这种想法。我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某种性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。
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> 作为一个男人，我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。从这种认同里，我能获得一点平常心，并向其他男人推荐这种想法。我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某种性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。
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**《有关「给点气氛」》**
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**《有关「给点气氛」》**
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> 罗素先生一眼就看出乌托邦是个母猪架子，乍看起来美轮美奂，使上一段，磨得光秃秃，你才会知道它有多糟糕。
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> 罗素先生一眼就看出乌托邦是个母猪架子，乍看起来美轮美奂，使上一段，磨得光秃秃，你才会知道它有多糟糕。
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**《理想国与哲人王》**
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**《理想国与哲人王》**
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> 哲人王的可旧之处，在于他的学问。在现代社会里，人人都有不懂的学问，科学上的结论不足以使人恐惧，因为这种结论是有证据和推导过程的，对于有理性的人，这些说法是你迟早会同意的那一种。
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> 哲人王的可旧之处，在于他的学问。在现代社会里，人人都有不懂的学问，科学上的结论不足以使人恐惧，因为这种结论是有证据和推导过程的，对于有理性的人，这些说法是你迟早会同意的那一种。
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> 时值今日，还有人盼着出个哲人王，给他设计一种理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人乐于做哲人王，只可惜这些现代的哲人王多半不是什么好东西，人民圣殿教的故事就是一例。不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人，或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。假如像某些哲人那样讲出些晦涩、偏执的怪理，或者指天划地、口沫飞溅地做出若干武断的规定，那还不如让我自己多想想的好。不管怎么说，我不想把自己的未来交给任何人，尤其是哲人王。
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> 时值今日，还有人盼着出个哲人王，给他设计一种理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人乐于做哲人王，只可惜这些现代的哲人王多半不是什么好东西，人民圣殿教的故事就是一例。不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人，或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。假如像某些哲人那样讲出些晦涩、偏执的怪理，或者指天划地、口沫飞溅地做出若干武断的规定，那还不如让我自己多想想的好。不管怎么说，我不想把自己的未来交给任何人，尤其是哲人王。
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这里的哲人王，我理解的应该是自负的「设计师」或者「统治者」——「想要设计一整套制度、价值观、生活方式，让大家在其中幸福的生活。」
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这里的哲人王，我理解的应该是自负的「设计师」或者「统治者」——「想要设计一整套制度、价值观、生活方式，让大家在其中幸福的生活。」
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在乌托邦里，对什么是幸福都有规定，所以在乌托邦里很难找到感觉自己不幸福的人。作者说，把什么都规定了就无幸福可言。
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在乌托邦里，对什么是幸福都有规定，所以在乌托邦里很难找到感觉自己不幸福的人。作者说，把什么都规定了就无幸福可言。
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**海明威的《老人与海》**
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**海明威的《老人与海》**
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> 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。
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> 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。
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> 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
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> 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
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> 在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。
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> 在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。
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> 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。
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> 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。
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**《写给新的一年》**
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**《写给新的一年》**
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作者在新的一年回想起以前的种种古怪事情，比如超声波哨子、打鸡血、甩手等。这些诀窍在科学面前只能用古怪二字来形容。
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作者在新的一年回想起以前的种种古怪事情，比如超声波哨子、打鸡血、甩手等。这些诀窍在科学面前只能用古怪二字来形容。
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> 真正的知识不仅能说明一件事应该怎样做，还能说明为什么要这样做。而那些诀窍呢，从来就不说出为什么，所以是靠不住的。
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> 真正的知识不仅能说明一件事应该怎样做，还能说明为什么要这样做。而那些诀窍呢，从来就不说出为什么，所以是靠不住的。
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链接: https://mp.weixin.qq.com/s/EPt02-V7jm5sBEBRP764ww
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作者: 刘飞
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作者: 刘飞
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日期: 2025-03-11
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publish: true
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2025 年开年，想要跟各位讲的第一件事儿，就是我的新书，《内容即品牌》。
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2025 年开年，想要跟各位讲的第一件事儿，就是我的新书，《内容即品牌》。
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了解我的朋友可能知道，我过去写过两本关于产品的书《从点子到产品》（电子工业）、《产品思维》（中信），是初生牛犊之时，凭借对产品的粗浅认知整理成的。
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了解我的朋友可能知道，我过去写过两本关于产品的书《从点子到产品》（电子工业）、《产品思维》（中信），是初生牛犊之时，凭借对产品的粗浅认知整理成的。
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在 2024 年，正巧两档播客都积累了一些内容，又分别集结成了两本书，三五环的精华摘录《大厂之外》（电子工业），和半拿铁的人工智能系列的重制版《人工智能风云录》（电子工业）。
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在 2024 年，正巧两档播客都积累了一些内容，又分别集结成了两本书，三五环的精华摘录《大厂之外》（电子工业），和半拿铁的人工智能系列的重制版《人工智能风云录》（电子工业）。
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在今年初，又有一本新的书出版了，这本选题则是我工作生活的 B 面：内容创作。我把十年内容创作的一些观察和思考，整理成了这本书，期待能给想做内容创作的朋友，一些启发。
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在今年初，又有一本新的书出版了，这本选题则是我工作生活的 B 面：内容创作。我把十年内容创作的一些观察和思考，整理成了这本书，期待能给想做内容创作的朋友，一些启发。
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本想再写一些推荐语的，回顾时发现书里自己写的序，已经是最适合介绍这本书的文本了，就转摘在此，望有帮助。
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本想再写一些推荐语的，回顾时发现书里自己写的序，已经是最适合介绍这本书的文本了，就转摘在此，望有帮助。
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**人人都是内容创作者**
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营销专家卡罗琳·福西（Caroline Forsey）说，人人都是内容创作者。你可能会认为这只是宣传话术。凭什么人人都需要内容品牌？明明是那些想在网上成名的人才需要吧，明明是那些想要直播带货的人才需要吧。
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营销专家卡罗琳·福西（Caroline Forsey）说，人人都是内容创作者。你可能会认为这只是宣传话术。凭什么人人都需要内容品牌？明明是那些想在网上成名的人才需要吧，明明是那些想要直播带货的人才需要吧。
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当然不是。
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当然不是。
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举个例子。假设你通过朋友关系加了一个茶叶店的老板为好友，虽然和他不熟，但你常常能看到他在朋友圈中分享自己对茶叶的认知和看法，你就会自然而然地觉得他靠谱；他在小红书发布的内容质量也不错，你翻了翻评论区，更是有不少好评。说起来，这些内容可能没有太多流量，但你想在他这里买些茶叶尝尝的可能性是不是提高了？
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举个例子。假设你通过朋友关系加了一个茶叶店的老板为好友，虽然和他不熟，但你常常能看到他在朋友圈中分享自己对茶叶的认知和看法，你就会自然而然地觉得他靠谱；他在小红书发布的内容质量也不错，你翻了翻评论区，更是有不少好评。说起来，这些内容可能没有太多流量，但你想在他这里买些茶叶尝尝的可能性是不是提高了？
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再假设，你正在寻找投资人，每次约见一个人，聊了半天，你也很难参透对方的内心想法。你可能一直在想：他会不会想快速套现？他会不会对我的产品还不熟悉？他会不会压根儿不了解我的想法？
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再假设，你正在寻找投资人，每次约见一个人，聊了半天，你也很难参透对方的内心想法。你可能一直在想：他会不会想快速套现？他会不会对我的产品还不熟悉？他会不会压根儿不了解我的想法？
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但如果一个投资人在社交平台上分享过他对过往项目的反思和总结，你有这些材料可以阅读和观看，你是不是就能对这个投资人有更深刻的认知？在正式见面之前，你是不是就可以说自己已经对对方有一定的了解了？
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但如果一个投资人在社交平台上分享过他对过往项目的反思和总结，你有这些材料可以阅读和观看，你是不是就能对这个投资人有更深刻的认知？在正式见面之前，你是不是就可以说自己已经对对方有一定的了解了？
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反过来说，如果你开茶叶店、你做投资人，这些就是内容的价值场景。「内容即品牌」之于每个人都足够有价值，只要满足一个条件——要与社会上的人产生连接。
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反过来说，如果你开茶叶店、你做投资人，这些就是内容的价值场景。「内容即品牌」之于每个人都足够有价值，只要满足一个条件——要与社会上的人产生连接。
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在公司里工作，你与上司、同事、合作伙伴连接，同时也与雇主连接。未来，你会与潜在的雇主连接，你的内容塑造出的品牌会在连接时发挥重要作用。如果你是个体户、自由职业者（像我这样），或者在经营自己的工作室、小店铺等，品牌的价值就更加重要了。
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在公司里工作，你与上司、同事、合作伙伴连接，同时也与雇主连接。未来，你会与潜在的雇主连接，你的内容塑造出的品牌会在连接时发挥重要作用。如果你是个体户、自由职业者（像我这样），或者在经营自己的工作室、小店铺等，品牌的价值就更加重要了。
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**好内容有「溢价」**
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**好内容有「溢价」**
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我们在判断内容的好坏时，很容易会被单纯的曝光量所影响。很多内容创作者都会追求曝光量最大化，认为这就意味着「火」、意味着「成功」，在微信公众号追求的都是「10w+」，在微博追求的都是上热搜。这真的是衡量内容好坏的唯一标准吗？我以前对内容之间的差异是没什么概念的，以为这些数字就是唯一标准。
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我们在判断内容的好坏时，很容易会被单纯的曝光量所影响。很多内容创作者都会追求曝光量最大化，认为这就意味着「火」、意味着「成功」，在微信公众号追求的都是「10w+」，在微博追求的都是上热搜。这真的是衡量内容好坏的唯一标准吗？我以前对内容之间的差异是没什么概念的，以为这些数字就是唯一标准。
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直到后来，我真正处在行业内了，才知道内容与内容之间是有「差价」的。这个差价直接体现在商业合作的报价上。
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直到后来，我真正处在行业内了，才知道内容与内容之间是有「差价」的。这个差价直接体现在商业合作的报价上。
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例如，一篇公众号文章，是情感生活类的内容，摘抄了不少网络段子，拼凑了很多搞笑的网图，阅读量看似不低，有的能到「10w +」，但其接到的广告商单报价往往并不高，可能只有 1 万元，平均算下来，一个阅读量可能只值不到 0.1 元。
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例如，一篇公众号文章，是情感生活类的内容，摘抄了不少网络段子，拼凑了很多搞笑的网图，阅读量看似不低，有的能到「10w +」，但其接到的广告商单报价往往并不高，可能只有 1 万元，平均算下来，一个阅读量可能只值不到 0.1 元。
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相对地，另一篇公众号文章，是关于科技分析洞察的，文字老练、内容扎实，信息是独家的、观点是深刻的。这篇文章的阅读量看起来并不高，也许只有 1 万，却能接到报价高达 10 万元的品牌宣传商单，每个阅读量的价值平均计算下来可以高达 10 元。
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相对地，另一篇公众号文章，是关于科技分析洞察的，文字老练、内容扎实，信息是独家的、观点是深刻的。这篇文章的阅读量看起来并不高，也许只有 1 万，却能接到报价高达 10 万元的品牌宣传商单，每个阅读量的价值平均计算下来可以高达 10 元。
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这种现象，代表的就是好内容本身产生的「溢价」。这种溢价通常不是单一内容带来的，而是创作者在长期的信任积累中得到的。创作者的内容产生了一种「品牌」效应，不管是读者还是商业合作方，对它都有很强的信任，因此产生了「内容品牌」，这正是本书想讨论的核心逻辑。
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这种现象，代表的就是好内容本身产生的「溢价」。这种溢价通常不是单一内容带来的，而是创作者在长期的信任积累中得到的。创作者的内容产生了一种「品牌」效应，不管是读者还是商业合作方，对它都有很强的信任，因此产生了「内容品牌」，这正是本书想讨论的核心逻辑。
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**内容的影响力价值**
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**内容的影响力价值**
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许多内容创作者只追求多做内容、多获得曝光量和声量，一个潜在的原因是，他们认为这样能追随主流，乃至赚到「快钱」，而这才是内容创作的直接目的。
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许多内容创作者只追求多做内容、多获得曝光量和声量，一个潜在的原因是，他们认为这样能追随主流，乃至赚到「快钱」，而这才是内容创作的直接目的。
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实际上，内容创作产生的影响力，乃至塑造的内容品牌，会带来很多超出预期的价值。这些价值未必不能转换为物质的收益，而且它们常常比物质收益更加宝贵。
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实际上，内容创作产生的影响力，乃至塑造的内容品牌，会带来很多超出预期的价值。这些价值未必不能转换为物质的收益，而且它们常常比物质收益更加宝贵。
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我与自己在滴滴出行时的老领导俞军老师认识，是通过我的第一本书《从点子到产品》，那次相识是我职业生涯中的重要时刻。我开始在消费品行业创业时，能够与躺岛、企鹅吃喝、三顿半等品牌的创始人接触，并且和他们进行深度交流，也是因为他们都听过我的播客，认同我的产品观念。
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我与自己在滴滴出行时的老领导俞军老师认识，是通过我的第一本书《从点子到产品》，那次相识是我职业生涯中的重要时刻。我开始在消费品行业创业时，能够与躺岛、企鹅吃喝、三顿半等品牌的创始人接触，并且和他们进行深度交流，也是因为他们都听过我的播客，认同我的产品观念。
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通过内容结识的朋友，往往都是有共同语言和共同价值观的，大家在某些维度上能够相互增益、共同成长。我从 flomo 的联合创始人少楠身上学习产品价值与成本意识的博弈，从石老板、姜小黑等喜剧演员朋友身上学习做喜剧内容的方法，从李永浩、也谈钱等财务自由的朋友身上学习理财观念，从三顿半创始人吴骏身上学习对品牌的理解……这些收获显然超出了一些简单的副业收入的价值，它们重塑了我的工作和生活。
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通过内容结识的朋友，往往都是有共同语言和共同价值观的，大家在某些维度上能够相互增益、共同成长。我从 flomo 的联合创始人少楠身上学习产品价值与成本意识的博弈，从石老板、姜小黑等喜剧演员朋友身上学习做喜剧内容的方法，从李永浩、也谈钱等财务自由的朋友身上学习理财观念，从三顿半创始人吴骏身上学习对品牌的理解……这些收获显然超出了一些简单的副业收入的价值，它们重塑了我的工作和生活。
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**内容就是行走的简历**。通过内容产生的品牌，如果沉淀到个人身上，就成了个人品牌。持续沉淀的个人品牌，能让我们与过去难以产生连接的人平等对话，也能大幅降低我们的关注者们对我们的信任成本。
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**内容就是行走的简历**。通过内容产生的品牌，如果沉淀到个人身上，就成了个人品牌。持续沉淀的个人品牌，能让我们与过去难以产生连接的人平等对话，也能大幅降低我们的关注者们对我们的信任成本。
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**内容品牌不等于自媒体
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**内容品牌不等于自媒体
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很多朋友可能会问：「自媒体已经是你的副业了，你自然需要认真研究内容和品牌，可是我并不打算做自媒体，我需要它们做什么？」
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很多朋友可能会问：「自媒体已经是你的副业了，你自然需要认真研究内容和品牌，可是我并不打算做自媒体，我需要它们做什么？」
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其实，做内容的目的未必都是做自媒体，有品牌的结果也不是成为网红、做直播乃至带货。
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其实，做内容的目的未必都是做自媒体，有品牌的结果也不是成为网红、做直播乃至带货。
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正如前文所言，在互联网时代，内容品牌就是一个人行走的简历，是其用来确立自己的社会身份和与人社交的工具。开始内容创作至今，能够低门槛与人结交依然是它给我的最大正反馈。即使没有物质压力，内容创作这件事我也会持续去做、毕生去做。
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正如前文所言，在互联网时代，内容品牌就是一个人行走的简历，是其用来确立自己的社会身份和与人社交的工具。开始内容创作至今，能够低门槛与人结交依然是它给我的最大正反馈。即使没有物质压力，内容创作这件事我也会持续去做、毕生去做。
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过去在互联网上创作内容，门槛是很高的。无论是个人网站时代、个人博客时代，还是天涯、知乎和公众号时代，都要求创作者有好的文本表达能力和语言组织能力。而今天的平台丰富多样，内容形式也不再局限，人人都有智能手机，可以进行基本的内容制作和处理。
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过去在互联网上创作内容，门槛是很高的。无论是个人网站时代、个人博客时代，还是天涯、知乎和公众号时代，都要求创作者有好的文本表达能力和语言组织能力。而今天的平台丰富多样，内容形式也不再局限，人人都有智能手机，可以进行基本的内容制作和处理。
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另外，内容的传播也不再需要复杂的方法。只要内容是好的、稀缺的，算法就能让内容传播出去，找到其真正匹配的读者和观众。这些变化让内容创作变成了一件人人都值得考虑尝试的事情，而不是一种专门的职业。就像在过去，「上网」还是一件小众的事情，是一种兴趣爱好，而今天，不会有人再提自己有没有在「上网」，因为我们时时刻刻都在网上了。
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另外，内容的传播也不再需要复杂的方法。只要内容是好的、稀缺的，算法就能让内容传播出去，找到其真正匹配的读者和观众。这些变化让内容创作变成了一件人人都值得考虑尝试的事情，而不是一种专门的职业。就像在过去，「上网」还是一件小众的事情，是一种兴趣爱好，而今天，不会有人再提自己有没有在「上网」，因为我们时时刻刻都在网上了。
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从出现朋友圈、小红书这样的平台开始，大多数人的内容创作就有了创造价值的机会，有了做出有溢价的好内容的机会。
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从出现朋友圈、小红书这样的平台开始，大多数人的内容创作就有了创造价值的机会，有了做出有溢价的好内容的机会。
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也许你并不是知名互联网企业的员工，也没有当分析师的朋友，没办法做商业分析相关内容，但你即使只是普通的餐厅经理，是不是也有能分享的生意观察？你在工作中积累的经验，是不是也对别人有益？这些观察和经验，就是能让你在垂直领域产生影响力的机会。持续的高质量输出能让你成为小圈子中的意见领袖，接下来等待着你的可能就是更好的工作机会、更多的同僚交流……好内容是能够创造这些可能性的。
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也许你并不是知名互联网企业的员工，也没有当分析师的朋友，没办法做商业分析相关内容，但你即使只是普通的餐厅经理，是不是也有能分享的生意观察？你在工作中积累的经验，是不是也对别人有益？这些观察和经验，就是能让你在垂直领域产生影响力的机会。持续的高质量输出能让你成为小圈子中的意见领袖，接下来等待着你的可能就是更好的工作机会、更多的同僚交流……好内容是能够创造这些可能性的。
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无论你是健身教练还是财务会计，无论你是大学教师还是酒店经理，你在工作生活中积累的经验都可以通过内容输出形成自己的个人品牌，进而让你从它带来的影响力中获益。
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无论你是健身教练还是财务会计，无论你是大学教师还是酒店经理，你在工作生活中积累的经验都可以通过内容输出形成自己的个人品牌，进而让你从它带来的影响力中获益。
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理解什么是好内容，学会做出好内容，让好内容能够产生影响力，让可持续的影响力塑造品牌，让品牌创造独特的价值——用一句话总结本书的主旨，就是这样了。
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理解什么是好内容，学会做出好内容，让好内容能够产生影响力，让可持续的影响力塑造品牌，让品牌创造独特的价值——用一句话总结本书的主旨，就是这样了。
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此外，我还会在书中拆解打造内容品牌最核心的三个公式，它们分别是：
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此外，我还会在书中拆解打造内容品牌最核心的三个公式，它们分别是：
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- 好 内 容= 共 鸣（Resonance）× 效 率（Efficiency）× 舒 适（Comfortable）× 有用（Helpful）
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- 好 内 容= 共 鸣（Resonance）× 效 率（Efficiency）× 舒 适（Comfortable）× 有用（Helpful）
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- 做出好内容= 擅长 × 热爱 × 差异化 ×（形式和平台）匹配
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- 做出好内容= 擅长 × 热爱 × 差异化 ×（形式和平台）匹配
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- 形成好的内容品牌 = 好内容 ×（可持续 + 好机会）
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- 形成好的内容品牌 = 好内容 ×（可持续 + 好机会）
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有时，禁忌清单（stop doing list）比待办清单（to do list）还要有效。除了介绍做出好内容、打造品牌的方法，我还会分享创作内容时常见的误区和我的一些忠告，包括：
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有时，禁忌清单（stop doing list）比待办清单（to do list）还要有效。除了介绍做出好内容、打造品牌的方法，我还会分享创作内容时常见的误区和我的一些忠告，包括：
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- 蹭热点可以，但要保证潮水过后，用户还能记得你；
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- 蹭热点可以，但要保证潮水过后，用户还能记得你；
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- 不要完美主义，草率的开始，胜过深谋远虑的蛰伏；
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- 不要完美主义，草率的开始，胜过深谋远虑的蛰伏；
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- 不要只关心表达自己有多厉害，不要只关心内容本身有多精良，要关心它对用户来说有没有用；
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- 不要只关心表达自己有多厉害，不要只关心内容本身有多精良，要关心它对用户来说有没有用；
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更多的内容，我会在书中展开讨论。
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更多的内容，我会在书中展开讨论。
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内容创作其实并没有想象中那么复杂和痛苦，它更像是一次有趣的、充满愉悦的旅途。你可以把读这本书当作一次与老朋友的对话，希望我的这些经验和分享，能够为你带来启发，也能成为你旅途中的陪伴。
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内容创作其实并没有想象中那么复杂和痛苦，它更像是一次有趣的、充满愉悦的旅途。你可以把读这本书当作一次与老朋友的对话，希望我的这些经验和分享，能够为你带来启发，也能成为你旅途中的陪伴。
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以下是邀请一些朋友写的部分推荐语，在此也感谢各位老师的捧场。特别需要感谢的是黑灯，他是用听的，听完了审读稿。
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以下是邀请一些朋友写的部分推荐语，在此也感谢各位老师的捧场。特别需要感谢的是黑灯，他是用听的，听完了审读稿。
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很多人问我怎么做自媒体，我的回答一般都是「做梦」，因为这个行业实在有着太多的不确定性，红不红、火不火，很多时候是非常随机的。不同的人做同样的事，结果可能完全不一样，这甚至是没有道理的。
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很多人问我怎么做自媒体，我的回答一般都是「做梦」，因为这个行业实在有着太多的不确定性，红不红、火不火，很多时候是非常随机的。不同的人做同样的事，结果可能完全不一样，这甚至是没有道理的。
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但现在，这一切变了，刘飞在本书中把大量不确定性和很多人不肯说的所谓“秘诀”，总结成了一些规律。
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但现在，这一切变了，刘飞在本书中把大量不确定性和很多人不肯说的所谓“秘诀”，总结成了一些规律。
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不能说看了这本书就能成功，但它能帮助你排除很多错误答案。
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不能说看了这本书就能成功，但它能帮助你排除很多错误答案。
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好好阅读这本书，从梦中，醒过来。
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好好阅读这本书，从梦中，醒过来。
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——半佛仙人 ∣ 知名自媒体人
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——半佛仙人 ∣ 知名自媒体人
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产品经理、微信公众号作者、播客主播、创业者……刘飞身上的头衔实在太多，关键是每件事他都能做得有声有色。刘飞还是一个非常爱思考的人，擅长把自己在多个领域的心得与实践进行交叉比较、总结提炼。《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》就是这种自我提炼的最新成果。关于如何理解内容、如何创作内容，甚至如何认识内容传播过程中的运气因素，刘飞不仅把他的所思所想都分享了出来，他还会随时引用自己的创作内容进行论证。在我看来，他才是一个真正践行了“把自己作为方法”的人。
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产品经理、微信公众号作者、播客主播、创业者……刘飞身上的头衔实在太多，关键是每件事他都能做得有声有色。刘飞还是一个非常爱思考的人，擅长把自己在多个领域的心得与实践进行交叉比较、总结提炼。《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》就是这种自我提炼的最新成果。关于如何理解内容、如何创作内容，甚至如何认识内容传播过程中的运气因素，刘飞不仅把他的所思所想都分享了出来，他还会随时引用自己的创作内容进行论证。在我看来，他才是一个真正践行了“把自己作为方法”的人。
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——程衍樑 ∣ 播客厂牌“JustPod”创始人
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——程衍樑 ∣ 播客厂牌“JustPod”创始人
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现在是一个人人都在做自媒体的时代，人人都可以创作内容，人人都是 IP。但是，我感觉大家都在「做账号」，而不是「做内容」，账号和内容似乎已经本末倒置了。这本书给了我一种感觉——如果你有做出好内容的耐心，刘飞的分享就可以帮你更好地做成你的内容；如果你只想做个「账号」，你就不需要看这本书了。
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现在是一个人人都在做自媒体的时代，人人都可以创作内容，人人都是 IP。但是，我感觉大家都在「做账号」，而不是「做内容」，账号和内容似乎已经本末倒置了。这本书给了我一种感觉——如果你有做出好内容的耐心，刘飞的分享就可以帮你更好地做成你的内容；如果你只想做个「账号」，你就不需要看这本书了。
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——黑灯 ∣ 脱口秀演员
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——黑灯 ∣ 脱口秀演员
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狂飙突进的移动互联网时代让全世界的人都用上了手机，而内容消费成了手机最重要、覆盖时间最长的使用方式之一。在这样的背景下，内容平台技术能力的极大发展，真正赋予了每个人通过创作内容来实现梦想的机会。
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狂飙突进的移动互联网时代让全世界的人都用上了手机，而内容消费成了手机最重要、覆盖时间最长的使用方式之一。在这样的背景下，内容平台技术能力的极大发展，真正赋予了每个人通过创作内容来实现梦想的机会。
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刘飞亲历了过去十年间行业的发展，对平台和技术有着深刻的理解，对内容创作也有着丰富的经验和成功经历。《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》兼具理论性与实操性，也有足够多的方法与案例，对于每一位对内容、品牌感兴趣的人士，这本书都非常值得一读。
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刘飞亲历了过去十年间行业的发展，对平台和技术有着深刻的理解，对内容创作也有着丰富的经验和成功经历。《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》兼具理论性与实操性，也有足够多的方法与案例，对于每一位对内容、品牌感兴趣的人士，这本书都非常值得一读。
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——Kyth ∣ “小宇宙”App CEO
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——Kyth ∣ “小宇宙”App CEO
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我是一个不爱看小说以外书籍的人，但阅读刘飞这本书，对我来说是一场难得的阅读体验。这个时代依旧有着「酒香不怕巷子深」的东西——每一个内容创作者都有足够多的机会与平台，让大家看到自己的内容。脱口秀、短视频、播客，做什么、怎么做，我相信每一位对此有需要的朋友都和我一样，需要好好看看这本书。
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我是一个不爱看小说以外书籍的人，但阅读刘飞这本书，对我来说是一场难得的阅读体验。这个时代依旧有着「酒香不怕巷子深」的东西——每一个内容创作者都有足够多的机会与平台，让大家看到自己的内容。脱口秀、短视频、播客，做什么、怎么做，我相信每一位对此有需要的朋友都和我一样，需要好好看看这本书。
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——刘仁铖 ∣ 脱口秀演员
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——刘仁铖 ∣ 脱口秀演员
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内容创作不是优胜劣汰，而是异胜同汰。与其做到最好，不如做出不同，并坚定地走下去。你先写出十万字，就已经甩下大部分人一截，要学会把坚持本身当成目的。刘飞和这本书中的很多案例都在向你证明：前方的道路并不拥挤，因为坚持下来的人真的不多。
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内容创作不是优胜劣汰，而是异胜同汰。与其做到最好，不如做出不同，并坚定地走下去。你先写出十万字，就已经甩下大部分人一截，要学会把坚持本身当成目的。刘飞和这本书中的很多案例都在向你证明：前方的道路并不拥挤，因为坚持下来的人真的不多。
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——潘乱 ∣ 知名科技博主
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——潘乱 ∣ 知名科技博主
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我曾问过刘飞为何想要创作这么一本书。他说，既想给自己一个阶段性总结，又想给准备开始创作的人们提供一些少走弯路的方法。因为如今的内容太多，而能形成独特品牌的内容却很少。
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我曾问过刘飞为何想要创作这么一本书。他说，既想给自己一个阶段性总结，又想给准备开始创作的人们提供一些少走弯路的方法。因为如今的内容太多，而能形成独特品牌的内容却很少。
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所以，如果你想创造一些能经受时间检验的内容，形成自己独特的品牌，这本《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》便是一本良方，它不但能告诉你许多实操的方法，也能让你在感到孤独和迷茫时，找到共鸣与安慰。
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所以，如果你想创造一些能经受时间检验的内容，形成自己独特的品牌，这本《内容即品牌：长期主义者的内容创作方法论》便是一本良方，它不但能告诉你许多实操的方法，也能让你在感到孤独和迷茫时，找到共鸣与安慰。
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——少楠 ∣ “flomo”“小报童”联合创始人
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——少楠 ∣ “flomo”“小报童”联合创始人
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传统组织形式的加速变化，让曾经躲藏在系统里，依赖着品牌、公司、平台加持的每一个「素人」，都或主动或被动地暴露在大众的视野里。
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传统组织形式的加速变化，让曾经躲藏在系统里，依赖着品牌、公司、平台加持的每一个「素人」，都或主动或被动地暴露在大众的视野里。
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站上风口的自媒体们各领风骚，重构话语权，又让普通人不知所措，诚惶诚恐。
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站上风口的自媒体们各领风骚，重构话语权，又让普通人不知所措，诚惶诚恐。
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刘飞老师帮助我们在信息的洪流中站稳脚跟，用好内容持续塑造个人品牌，让影响力成为个人的价值杠杆，对抗时代的「熵增」 。读完这本书，希望每一个和我们一样的「内容人」都能不被流量裹挟，找到真正的受众，也校准真实的自己。
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刘飞老师帮助我们在信息的洪流中站稳脚跟，用好内容持续塑造个人品牌，让影响力成为个人的价值杠杆，对抗时代的「熵增」 。读完这本书，希望每一个和我们一样的「内容人」都能不被流量裹挟，找到真正的受众，也校准真实的自己。
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——石老板 ∣ “单立人喜剧”创始人
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——石老板 ∣ “单立人喜剧”创始人
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同为内容创作者，我读完刘飞老师的书感觉非常受启发。关于内容，刘飞老师总结了很多好的创作方法论，更有价值的是，他提出了很多「好问题」，让大家去思考这些「好问题」比给出答案更有价值。读完这本书，我越发觉得内容已经成了一种「个人名片」，内容创作应该是属于每个人的。希望大家都可以读读这本书，也都能成为内容创作的同路人，去挖掘内容创作的更多可能。
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同为内容创作者，我读完刘飞老师的书感觉非常受启发。关于内容，刘飞老师总结了很多好的创作方法论，更有价值的是，他提出了很多「好问题」，让大家去思考这些「好问题」比给出答案更有价值。读完这本书，我越发觉得内容已经成了一种「个人名片」，内容创作应该是属于每个人的。希望大家都可以读读这本书，也都能成为内容创作的同路人，去挖掘内容创作的更多可能。
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——史炎 ∣ “猫头鹰喜剧”创始人，播客“不开玩笑”主播
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——史炎 ∣ “猫头鹰喜剧”创始人，播客“不开玩笑”主播
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作为短视频爱好者，我经常看到短视频平台上有很多课程教人如何在五秒内抓住用户的注意力、如何通过几个短视频快速获得巨大的流量；但在我看来，这些课程实际上只是在展示如何成为平台媒介中的「赛博佃农」，或是学者眼中的「数字劳工」。
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作为短视频爱好者，我经常看到短视频平台上有很多课程教人如何在五秒内抓住用户的注意力、如何通过几个短视频快速获得巨大的流量；但在我看来，这些课程实际上只是在展示如何成为平台媒介中的「赛博佃农」，或是学者眼中的「数字劳工」。
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而刘飞这本书的主旨是告诉我们如何成为内容领域的长期投资者、做穿越时间周期的内容创作者，如何通过创作获得真正的资产，即用户对创作者持续的、稳定的认可，进而享受创作优质内容带来的复利收益，而非告诉我们如何获得意义不大的短期流量。
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而刘飞这本书的主旨是告诉我们如何成为内容领域的长期投资者、做穿越时间周期的内容创作者，如何通过创作获得真正的资产，即用户对创作者持续的、稳定的认可，进而享受创作优质内容带来的复利收益，而非告诉我们如何获得意义不大的短期流量。
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——王亚楠 ∣ 华东政法大学韬奋新闻传播学院副教授
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——王亚楠 ∣ 华东政法大学韬奋新闻传播学院副教授
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刘飞能够连续很多年创作优质内容，并且总是能融合新媒体的特质进行创新，这是因为他形成了结构化的内容体系。而现在，这个体系以这本书的形式具体地、操作性极强地呈现了出来。它将让更多人认识到，可持续的内容创作并不是灵感的闪现、流量的适配，也不是偶然的爆发，而是有计划、有策略的，是基于价值创造的长期实践。我想，消费品牌的建设也是如此。
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刘飞能够连续很多年创作优质内容，并且总是能融合新媒体的特质进行创新，这是因为他形成了结构化的内容体系。而现在，这个体系以这本书的形式具体地、操作性极强地呈现了出来。它将让更多人认识到，可持续的内容创作并不是灵感的闪现、流量的适配，也不是偶然的爆发，而是有计划、有策略的，是基于价值创造的长期实践。我想，消费品牌的建设也是如此。
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——吴骏 ∣ “三顿半”创始人
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——吴骏 ∣ “三顿半”创始人
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最后，目前新书正在开售，感兴趣的朋友可以关注一下。也欢迎各位朋友踊跃留言，我会选出 10 位评论区的朋友，送出签名版的新书一本。
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最后，目前新书正在开售，感兴趣的朋友可以关注一下。也欢迎各位朋友踊跃留言，我会选出 10 位评论区的朋友，送出签名版的新书一本。
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写书也是是践行一种内容创作理念，希望这本书也成为我们的一次对话~
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写书也是是践行一种内容创作理念，希望这本书也成为我们的一次对话~
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@ -7,118 +7,118 @@ id: 3f85090b-9a02-fd78-ee38-f27863cf4ee5
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- stevesun
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- stevesun
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链接:
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- https://sspai.com/post/60854
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日期: 2023-06-20
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publish: true
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这篇文章想聊聊工作。工作贯穿一生，工作对于人的健康、幸福感都发挥着决定性作用。
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这篇文章想聊聊工作。工作贯穿一生，工作对于人的健康、幸福感都发挥着决定性作用。
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这个话题的起因是听了 Rio 和黄海主播的 Podcast[《疯投圈》的一期节目](https://sspai.com/link?target=https%3A%2F%2Fcrazy.capital%2F44)，里面提到一本职业规划的书——[《远见》](https://book.douban.com/subject/27609489/)。作者 [布赖恩·费瑟斯通豪](https://book.douban.com/subject%5Fsearch?search%5Ftext=%E5%B8%83%E8%B5%96%E6%81%A9%C2%B7%E8%B4%B9%E7%91%9F%E6%96%AF%E9%80%9A%E8%B1%AA) 是市场营销方面的大师，他主张对待职业生涯要看长远，普通人一生中绝大部分财富是在 40 岁之后积累的，所以年轻时对财富的忧虑往往是过度的，要对职业生涯做一个长达 45 年的分阶段职业规划，保持积累可持续的职场燃料。
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这个话题的起因是听了 Rio 和黄海主播的 Podcast[《疯投圈》的一期节目](https://sspai.com/link?target=https%3A%2F%2Fcrazy.capital%2F44)，里面提到一本职业规划的书——[《远见》](https://book.douban.com/subject/27609489/)。作者 [布赖恩·费瑟斯通豪](https://book.douban.com/subject%5Fsearch?search%5Ftext=%E5%B8%83%E8%B5%96%E6%81%A9%C2%B7%E8%B4%B9%E7%91%9F%E6%96%AF%E9%80%9A%E8%B1%AA) 是市场营销方面的大师，他主张对待职业生涯要看长远，普通人一生中绝大部分财富是在 40 岁之后积累的，所以年轻时对财富的忧虑往往是过度的，要对职业生涯做一个长达 45 年的分阶段职业规划，保持积累可持续的职场燃料。
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## 积累职业生涯的三大职场燃料
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## 积累职业生涯的三大职场燃料
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所谓职场燃料，即
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所谓职场燃料，即
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- 可迁移的技能
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- 可迁移的技能
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- 有意义的经验
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- 有意义的经验
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- 持久的关系
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- 持久的关系
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相比于即学即用的职业技能，这三大燃料往往是在漫长的工作经历中逐渐获取的。聪明的职业发展策略是，在整个职业生涯中持续积累、更新职场燃料，同时精明地消费它们。
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相比于即学即用的职业技能，这三大燃料往往是在漫长的工作经历中逐渐获取的。聪明的职业发展策略是，在整个职业生涯中持续积累、更新职场燃料，同时精明地消费它们。
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例如，当我们想要跳槽到下一家公司时，除了福利待遇，最看重的是什么呢？很多人会说「能不能学到东西」。其实这是非常模糊的概念，学到什么，通过什么学？这些问题决定了一份工作是否成为你职业生涯的助推器。
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例如，当我们想要跳槽到下一家公司时，除了福利待遇，最看重的是什么呢？很多人会说「能不能学到东西」。其实这是非常模糊的概念，学到什么，通过什么学？这些问题决定了一份工作是否成为你职业生涯的助推器。
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### 可迁移技能。我应该从工作中学到什么
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### 可迁移技能。我应该从工作中学到什么
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> （它）不仅是帮助你完成眼前工作的技术知识和行业术语，而且是当你从一个工作换到另一个工作，从一家公司换到另一家公司，甚至是从一个行业换到另一个行业时都能依靠的能力和基础。
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> （它）不仅是帮助你完成眼前工作的技术知识和行业术语，而且是当你从一个工作换到另一个工作，从一家公司换到另一家公司，甚至是从一个行业换到另一个行业时都能依靠的能力和基础。
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**可迁移技能不光是指那些领域知识或者技术壁垒，更是一些通用的社会技能**，例如：
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**可迁移技能不光是指那些领域知识或者技术壁垒，更是一些通用的社会技能**，例如：
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- 解决问题能力
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- 解决问题能力
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- 沟通能力
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- 沟通能力
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- 人才吸引力
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- 人才吸引力
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- 寻求帮助和帮助他人的能力
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- 寻求帮助和帮助他人的能力
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- 理解和连接他人情绪状态的能力
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- 理解和连接他人情绪状态的能力
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这些能力往往不存在于特定的公司或是领域。可迁移技能中的**大部分真正重要的能力，并不需要反复跳槽来获取。**如何尽可能获得能力的提升呢？布赖恩认为，关键在于开放性的心态。如果你能多一些耐心，通常就能在一家公司里获得丰富的经验。
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这些能力往往不存在于特定的公司或是领域。可迁移技能中的**大部分真正重要的能力，并不需要反复跳槽来获取。**如何尽可能获得能力的提升呢？布赖恩认为，关键在于开放性的心态。如果你能多一些耐心，通常就能在一家公司里获得丰富的经验。
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你可以试着用一张纸，把自己的可迁移技能列出来，审视一下，哪些是随着行业发展逐渐消失的？哪些会在未来持续提供你帮助的？你是否在积累这些技能？
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你可以试着用一张纸，把自己的可迁移技能列出来，审视一下，哪些是随着行业发展逐渐消失的？哪些会在未来持续提供你帮助的？你是否在积累这些技能？
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### 有意义的经验。我的工作是否有价值
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### 有意义的经验。我的工作是否有价值
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> 自信心必须建立在有市场竞争力的事情上面。
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> 自信心必须建立在有市场竞争力的事情上面。
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社交网络上总看到类似这样的职场段子——「离职无非两个原因：嫌钱少；干得不高兴」。用钱和高兴程度来衡量工作的价值还远远不够。
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社交网络上总看到类似这样的职场段子——「离职无非两个原因：嫌钱少；干得不高兴」。用钱和高兴程度来衡量工作的价值还远远不够。
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**评估当前工作是否对我们有价值，可以通过 4 个黄金问题**：
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**评估当前工作是否对我们有价值，可以通过 4 个黄金问题**：
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1．我是否正在**学习**和成长？
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1．我是否正在**学习**和成长？
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2．我是否正在对某些人、现在的公司，乃至整个社会拥有**影响力**
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2．我是否正在对某些人、现在的公司，乃至整个社会拥有**影响力**
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3．我体验到**乐趣**了吗？
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3．我体验到**乐趣**了吗？
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4．我是否得到了适当的**奖励**，并创造了经济价值？
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4．我是否得到了适当的**奖励**，并创造了经济价值？
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这四个方面分别对应了学习、影响力、乐趣、奖励。
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这四个方面分别对应了学习、影响力、乐趣、奖励。
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学习决定了你是否在专业领域保持成长；影响力代表你对他人带来的益处，这会从多方面影响你的人际关系和发展机会；乐趣则是持续投入精力和从工作中获得幸福感的源动力；奖励则不光是薪水，还有各种福利、时间、补贴等因素。
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学习决定了你是否在专业领域保持成长；影响力代表你对他人带来的益处，这会从多方面影响你的人际关系和发展机会；乐趣则是持续投入精力和从工作中获得幸福感的源动力；奖励则不光是薪水，还有各种福利、时间、补贴等因素。
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根据当下你的感受，给这四方面分别赋予一定权重（一个百分比），假如你更看重学习和乐趣，那么就给他们更高的权重，同时降低另外两项的权重。然后给当前工作的状态打出评分，10 分满分，最后用权重乘以评分得到每一项的职业价值分：
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根据当下你的感受，给这四方面分别赋予一定权重（一个百分比），假如你更看重学习和乐趣，那么就给他们更高的权重，同时降低另外两项的权重。然后给当前工作的状态打出评分，10 分满分，最后用权重乘以评分得到每一项的职业价值分：
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根据作者布赖恩的经验，如果总分在 700 分以上，那么你的工作就算非常有价值了。
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根据作者布赖恩的经验，如果总分在 700 分以上，那么你的工作就算非常有价值了。
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表格中的权重可以每年根据自己的感受进行调整。最重要的是，不要单纯把金钱和干得高兴作为决定工作价值的因素。影响力往往是人们最容易忽略的价值，年轻阶段积累的影响力，往往会在职业生涯的后半段起到决定性作用。
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表格中的权重可以每年根据自己的感受进行调整。最重要的是，不要单纯把金钱和干得高兴作为决定工作价值的因素。影响力往往是人们最容易忽略的价值，年轻阶段积累的影响力，往往会在职业生涯的后半段起到决定性作用。
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## 持久的关系
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## 持久的关系
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> 人脉关系网的构建者的心态是交易性的，他们在追求人际关系时只考虑其他人能为他们做什么。而人际关系的构建者会首先尝试帮助别人，他们不会有所保留。
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> 人脉关系网的构建者的心态是交易性的，他们在追求人际关系时只考虑其他人能为他们做什么。而人际关系的构建者会首先尝试帮助别人，他们不会有所保留。
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很多教你如何「积累人脉」的书，骨子里都是在教你「虚伪」。布赖恩认为，**真正获得良好人际关系的诀窍在于不索取回报的付出。**根据研究，付出者在利他性、责任心、社会正义和同情心方面表现的更加突出，往往跻身杰出和最幸福行列的机会也比别人大得多。
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很多教你如何「积累人脉」的书，骨子里都是在教你「虚伪」。布赖恩认为，**真正获得良好人际关系的诀窍在于不索取回报的付出。**根据研究，付出者在利他性、责任心、社会正义和同情心方面表现的更加突出，往往跻身杰出和最幸福行列的机会也比别人大得多。
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我们总觉得社会关系要讲究「互利」，其实互利的本质就是「利他」。回报往往是非即时的，总要在一方面作出让步，才能在另一方面获得回报。
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我们总觉得社会关系要讲究「互利」，其实互利的本质就是「利他」。回报往往是非即时的，总要在一方面作出让步，才能在另一方面获得回报。
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「向他人提供帮助」的能力也是强大的可迁移技能，它的重要性甚至高于「向他人寻求帮助」的能力。
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「向他人提供帮助」的能力也是强大的可迁移技能，它的重要性甚至高于「向他人寻求帮助」的能力。
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然而，根据 [邓巴数理论](https://sspai.com/link?target=https%3A%2F%2Fzh.wikipedia.org%2Fzh-hans%2F%25E9%2582%2593%25E5%25B7%25B4%25E6%2595%25B0)，一个人能够同时保持密切关系的人数上限是 150 人。
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然而，根据 [邓巴数理论](https://sspai.com/link?target=https%3A%2F%2Fzh.wikipedia.org%2Fzh-hans%2F%25E9%2582%2593%25E5%25B7%25B4%25E6%2595%25B0)，一个人能够同时保持密切关系的人数上限是 150 人。
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所以那些微信躺着上千好友的社交大咖，是把朋友当作交易性的「人脉」还是良好的「人际关系」？
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所以那些微信躺着上千好友的社交大咖，是把朋友当作交易性的「人脉」还是良好的「人际关系」？
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布赖恩把一个人的人际关系分为 5 层，数量上从多到少，依次是：
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布赖恩把一个人的人际关系分为 5 层，数量上从多到少，依次是：
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- 通信录里的联系人
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- 通信录里的联系人
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- 拥有特殊知识、权力的专家团
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- 拥有特殊知识、权力的专家团
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- 在公司里对你有决定性影响的 5 到 10 个关键同事
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- 在公司里对你有决定性影响的 5 到 10 个关键同事
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- 提建议、拥护你、激励你的支持者（导师、帮手）
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- 提建议、拥护你、激励你的支持者（导师、帮手）
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- 你自己
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- 你自己
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他们构成了支撑你职业生涯的金字塔。
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他们构成了支撑你职业生涯的金字塔。
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联系人是你的通信录好友，你通过各种渠道认识的人。他们数量较多，通常他们中的少数人会成为你真正的好朋友。
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联系人是你的通信录好友，你通过各种渠道认识的人。他们数量较多，通常他们中的少数人会成为你真正的好朋友。
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专家团是你的朋友中具备一定专业能力和领域知识的人，在你需要帮助时，可以向他们求援。在利他的原则下，我们也会成为别人的专家团，帮助他人。
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专家团是你的朋友中具备一定专业能力和领域知识的人，在你需要帮助时，可以向他们求援。在利他的原则下，我们也会成为别人的专家团，帮助他人。
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关键同事的重要性不言而喻，他们直接影响你的职业发展，其中榜首的是你的上司。
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关键同事的重要性不言而喻，他们直接影响你的职业发展，其中榜首的是你的上司。
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支持者又称为你的「个人董事会」，他们的建议和帮助往往对你的职业生涯起着决定性作用。支持者在人的一生中十分稀有而宝贵，他们甚至会在背后默默帮助你，说你的好话，成为你重要职位的推荐人。那么如何寻找你的「支持者」呢？布赖恩给出的建议是：「**如果你将自己当成一个学生，那就自然会找到老师**」。
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支持者又称为你的「个人董事会」，他们的建议和帮助往往对你的职业生涯起着决定性作用。支持者在人的一生中十分稀有而宝贵，他们甚至会在背后默默帮助你，说你的好话，成为你重要职位的推荐人。那么如何寻找你的「支持者」呢？布赖恩给出的建议是：「**如果你将自己当成一个学生，那就自然会找到老师**」。
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最后，不要忘了自己，你是你自己最好的品牌经理。
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最后，不要忘了自己，你是你自己最好的品牌经理。
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这个人际关系金字塔是你赖以生存的职业生态系统，请把对你重要的那些人填在对应的位置。每年至少要审视一次，哪些关系为你带来了最大的价值？哪些关系正在枯竭？哪些关系还可以进一步发展？
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这个人际关系金字塔是你赖以生存的职业生态系统，请把对你重要的那些人填在对应的位置。每年至少要审视一次，哪些关系为你带来了最大的价值？哪些关系正在枯竭？哪些关系还可以进一步发展？
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## 小结
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## 小结
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本文介绍了职业生涯的三大助推燃料：可迁移的技能、有意义的经验和持久的关系。
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本文介绍了职业生涯的三大助推燃料：可迁移的技能、有意义的经验和持久的关系。
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积累可迁移的技能并不意味着你必须通过跳槽来寻找学习机会。
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积累可迁移的技能并不意味着你必须通过跳槽来寻找学习机会。
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而有意义的经验则从 4 个维度评估的当前工作的价值，并介绍了一种基于权重和打分的个人评估工具。
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而有意义的经验则从 4 个维度评估的当前工作的价值，并介绍了一种基于权重和打分的个人评估工具。
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在持久的关系一节介绍了人际关系金字塔，请审视自己周围的人际关系，是否能够持续支撑你的职业发展。
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在持久的关系一节介绍了人际关系金字塔，请审视自己周围的人际关系，是否能够持续支撑你的职业发展。
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记住，在人际关系中的关键要素是「利他」。
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记住，在人际关系中的关键要素是「利他」。
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感谢阅读。任何建议和反馈，咱们留言区见。
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感谢阅读。任何建议和反馈，咱们留言区见。
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日期: 2023-11-23
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@ [[双链笔记|双链笔记]] [[文稿|文稿]]
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@ [[双链笔记|双链笔记]] [[文稿|文稿]]
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怎样简简单单，轻轻松松使用 [[Obsidian|Obsidian]]？
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怎样简简单单，轻轻松松使用 [[Obsidian|Obsidian]]？
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大家好👋，欢迎来到我的个人网站😜。
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大家好👋，欢迎来到我的个人网站😜。
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- [[./王小波杂文读后感|王小波杂文读后感]]
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